，天命已尽。军心、民心，皆已离散。我等并非天生叛逆，实在是大势所趋，天人共弃啊！”
董忠一介武将，不通经籍，言语质朴，却道出了最现实的人心。武将不谈玄理，只看虚实。连年灾异叠加战乱，百姓将所有苦难都归咎于帝王失德、上天降罚，天人感应的论调，已经彻底渗透到军营、乡野的每一个角落。
王莽沉默了。
他无法反驳。
他不得不承认，刘歆、董忠所说的现状，皆是事实。他推行改制的初心，是为了根除西汉末年土地兼并、贫富分化、奴婢横行的顽疾，打造儒家理想中的大同盛世。王田制意在均分土地，让耕者有其田；五均六管意在平抑物价，遏制豪强囤积居奇；币制改革意在统一财货，规范流通。每一项制度，都脱胎于儒家经典，也贴合他超越时代的社会理想。
可理想终究抵不过现实。西汉百年积弊根深蒂固，豪强士族势力盘根错节，底层官吏贪腐懈怠，再加上他急于求成，一年数改政令，政策缺乏落地的缓冲期，最终善政沦为苛政。恰逢天下气候异常，自然灾害集中爆发，旱、涝、蝗、震轮番来袭。在天人感应的逻辑里，百姓不会归咎于自然气候，不会归咎于官吏执行不力，只会认定：是帝王失德，所以上天降灾。
于是，灾异越多，民心越怨；民心越怨，天命之说越盛；天命之说越盛，反叛之人就越多。一个无解的死循环，就此形成。
“传太史令入殿。”王莽转过身，重新走回御座，沉声道。
不多时，身着太史官服饰的老者捧着星象卷宗、灾异簿册，快步走入大殿，跪地行礼。太史令执掌天文星象、历法灾异，是解读“天人感应”最权威的官员，也是整个新朝解读天命的核心人物。
“朕问你，近日星象如何？连日以来的天象异变，该作何解读？”王莽问道。
太史令伏在地上，身躯微微颤抖，显然也被连日的凶象与朝野流言震慑。他展开手中的星象图册，指尖划过密密麻麻的星轨记录，声音谨慎而惶恐：“回陛下，自六月昆阳战后，紫微帝星日渐黯淡，光芒微弱，周边辅星散乱摇曳，此乃帝王势弱、朝堂不稳之象。彗星数次扫过南宫、北斗，自古星书有云：彗星主除旧布新，扫帝宫则国祚易主。近日太白金星
本章未完，请点击下一页继续阅读！