不能忍，成人所不能成。
水深则浪静，心深则事平。
此为第二大德：心善渊。”
第三德：与善仁——待人温润，无私慈爱
与善仁。
老子继续阐释：
“水予万物，最仁最慈。
水待众生，无分别、无厚薄、无贵贱、无亲疏。
富贵人家，水润之；贫贱之家，水养之。
善人得水而生，恶人得水而活；草木得水而长，土石得水而润。
水从不偏爱、从不偏私、从不取舍、从不嫌弃。
世人待人，多有分别：亲疏有别、贵贱有别、利害有别、好恶有别。
故而人心有私、人情有薄、交往有争、相处有怨。
学水之仁：
待人温润、处世柔和、予人善意、不结人怨、不生分别。
以柔待人、以慈接物、以和处世、以善予人。
无声润物、无心利己、无私渡人。
此为与善仁。”
第四德：言善信——出言有信，恒守不虚
言善信。
老子指雨中溪流，缓缓道来：
“水最守信。
四季流水，从不失信；潮起潮落，从不失时；雨露霜雪，从不失期。
水之动静、水之往来、水之盈亏、水之消长，万古如期、丝毫不欺。
水无声不言，却最守信。
世人多言而无信、诺而不践、语而不实、虚而无恒。
轻言、妄言、戏言、虚言，最终失信于人、失信于心、失信于世。
君子学水：
出言稳重、言行如一、守诺如山、真诚不虚。
沉默之时如静水，出言之时如流水，句句踏实、字字有凭。
不言则已，言必有信。
此为言善信。”
第五德：政善治——治事平和，条理有序
政善治。
老子言道：
“水之治理，最为高明。
流水行地，顺势而为、随形而转、随势而变、随方而安。
遇圆则圆、遇方则方、遇曲则曲、遇直则直。
不逆形势、不抗天道、不强行妄作、不固执己见。
水治理大地：疏导沟壑、平复山川、滋润四方、调顺水土、平衡生机。
水润则地宁，水流则地顺。
圣人治国、君子治身、凡人治事，皆当如水：
不刚猛、不苛暴、不偏执、不强行。
顺势调理、柔和化解、清静安顿、润物无声、条理井然、万事归平。
严苛之治必乱，刚猛
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