李开忠《劝世文》（文言长文）
第1章原心
天地之大，万物之繁，其要在人；人心之辨，善恶分焉。古之圣贤，立言垂教，无非欲人去恶从善，全其本真。李君开忠，性慈行笃，悯世风日下，人欲横流，或溺于富贵，或困于贫贱，或乖于骨肉，或离于友道，乃作《劝世文》，凡八千余言，辞虽浅白，旨归深远，欲以化导愚蒙，唤醒沉迷。
第2章劝孝
夫孝者，百行之源，万事之本。父母生我育我，劬劳之恩，昊天罔极。怀胎十月，寝食不安；襁褓之中，乳哺教诲；及长，教之礼仪，授之技艺，盼其立身扬名，光宗耀祖。今之人，或有富贵忘亲，弃养高堂；或有薄情寡义，诟谇相加；或有远游不归，音信杳然。殊不知“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
昔者曾子耘瓜，误断其根，曾子母啮指，曾子心痛，母子感应，孝之至也。闵子骞失爱于母，母寒而不与衣，骞终不言，后母知之，欲逐之，骞泣曰：“母在一子寒，母去三子单。”其孝如此。今之世人，当以古为鉴，晨昏定省，温凊定省，奉养唯谨。顺亲之意，承亲之志，无使亲忧，无使亲怒，此为孝之始也。推而广之，事君则忠，事长则敬，亦由孝推之。故曰：“孝于亲，所以顺于天。”
第3章劝悌
兄弟者，同气连枝，骨肉相连。古云：“一回相见一回老，能得几时为弟兄。”相处之时，当互谅互让，莫因毫末之利，起阋墙之争。财产区区，莫之太较；言语小隙，莫之深仇。
昔田真、田广、田庆兄弟，欲分家产，堂前紫荆树枯死，兄弟感悟，复合为家，树亦重生。此乃兄弟和睦，感应天地。今之世人，或争田产，或较财物，或听妇言，致骨肉分离，亲疏反目，何其愚哉！当知兄弟如手足，手足断，安可复续？兄友弟恭，长惠幼敬，家和则万事兴，此千古不易之理也。
第4章劝和夫妇
夫妇之道，人伦之始，家道之基。《诗》云：“宜尔室家，乐尔妻帑。”夫妻相处，当相敬如宾，相濡以沫。贫贱之时，甘苦与共；富贵之时，莫忘初心。勿以小嫌致隙，勿以私意生嗔。
古有梁鸿孟光，举案齐眉，夫妻和睦，流芳百世。今之世人，或因财色惑乱，或因闲言挑拨，或因琐碎争执，致夫
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