疏导、或积聚这些无处不在的、或有益、或有害的“气”。
这便是“风水”的根基——对环境中“气”（能量）的感知、理解、与引导。
而《七煞玄阴录》中那些关于“引煞”、“聚阴”、“困地”的邪恶法门，恰恰是从一个极其扭曲、却也极其“高效”的角度，揭示了如何通过特定的“节点”布置、“符文”引导、“器物”镇压，来强行干预、甚至“绑架”某一区域的“地气”与“气机”，为己所用（或为害）。玄阳在李家布下的“地动”邪阵，在城隍庙布置的“百煞阴冥噬魂阵”，皆是此道“登峰造极”的体现。
林墨自然不会去学那些害人、损地的邪法。但他从中学到了“原理”——如何精准地感应一片区域的“气”之流转，如何找到其关键的“节点”与“脉络”，以及，如何以最“经济”、最“巧妙”的方式，去“微调”这些“节点”与“脉络”，从而引导、改变整个区域的“气”之状态，使之朝着“和谐”、“有益”或“防护”的方向发展。
这便是他从邪术中“剥离”出的、“正用”的风水秘术！其核心，不在于背诵多少风水歌诀，不在于罗盘指针指向何方，而在于对“地气”、“场能”的直接感应与操控！这正是他身怀黑色碎片、心蕴金光、又经历了与玄阳这种顶尖邪道术士生死搏杀后，获得的、独一无二的优势！
他开始尝试，从最小的范围——梧桐巷甲三号这方小小的宅院——开始实践。
他不再仅仅依靠那枚玄阴教令牌和郑氏的符纸来被动防御。他让赵铁柱等人，在院子的几个特定角落（根据他的感应，是地气流转的“交汇点”或“薄弱点”），挖了几个浅坑，埋入他事先处理过的、刻有简单“安神”、“静气”、“驱邪”符文（这是他根据从**符文简化、修改、正向推导出的）的鹅卵石，以及一小块雷击木的碎屑。又在前后门内侧的门槛下方，悄悄嵌入了两枚打磨光滑、同样刻有符文的铜钱。
他没有动用自身力量去“激活”这些布置，只是让它们以一种“自然”的方式，融入宅院原本的气场之中，起到微弱的、持续的“调和”与“加固”作用。就如同在溪流中投入几块经过雕琢的石头，虽不能改变水流方向，却能微微
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