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第214章 “以汉养旗”[2 / 4]

一般,深得圣心。】

天幕下方,各朝君臣议论纷纷。

“原来如此。”曹操眼中精光闪烁,“这曹家祖上虽是汉人,但从归附后金那刻起,便已选择了阵营。几代下来,旗籍身份早已刻入骨髓。说他还是汉人恐怕只剩下血统了。他的忠诚自始至终都是向着那蛮夷皇帝。”

“不过……”苏轼思忖,“天幕方才说他文化上是江南士人……这一点倒是让我很在意……”

王安石皱眉,“身份决定立场。他是清廷派驻江南的织造,是皇帝的家奴,他的一切权力、财富、地位,皆源于此。他真的会为了所谓文化认同,去背叛自己的主子吗?”

天幕给出了答案。

【首先,是他的家学与成长环境,偏向江南文人。

曹寅的母亲顾氏,据载是明末著名遗民领袖顾景星之妹。

因此,曹寅自幼受到的是纯粹的经史诗词教育,而非满蒙武人教育。这让他骨子里更认同风雅文人的身份,而非单纯的武官或奴才。】

“顾景星?明末遗民?”此话一出,万界众人的关注点立刻集中到了这里

【顾景星,字赤方,号黄公,湖北蕲州人,明末清初极具气节的文学家,遗民领袖。

幼有“神童”之誉,博览群书,文采斐然,与杜濬并称“杜顾”。

崇祯十二年副贡生,南明弘光朝,在七省贡生考试中名列第一,却拒绝马士英招揽,隐居淀湖。

明亡后坚决不仕清,康熙十八年被迫应“博学鸿词科”,托病拒试,以布衣终老。

诗风雄健,尤擅乐府歌行,词作多含故国之思与黍离之痛。】

刘邦看着这些内容,连连摇头,“这关系,啧啧!”

【正史载曹寅生母为孙氏,即康熙乳母,故学界对‘生母是顾氏’存疑,主流观点倾向于族亲或义亲,但无论血统如何,二人情感上确以舅甥相待,顾景星对曹寅的影响是深入骨髓的。】

“难怪。”刘备点点头,“曹寅必然会受其母和其舅的影响,那些汉文化的思想,那些故国之思,很可能是从小就被潜移默化地植入了他的心中,哪怕他是所谓的旗人,他恐怕也会对那些遗民……手下留情。”

【正因如此,曹寅的诗词中常有兴亡之叹、沧桑之感。

对屈大均、陈恭尹这类遗民的家国之痛,他能

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