操也顾不上纠结先前的“曹”字了，喃喃道：“大光明……大明！普照……普照……”
【“大光明”——大光明，即大明。
光明者，日月也，日月合而为明。
在诸多明清之际的民间暗语、宗教谶纬之中，“大明”常以“光明”代指，这“大光明”三字，正是朱明王朝的象征！
“普”——普者，遍也，广也，施予一切众生，是佛菩萨慈悲之心的体现。
此字，暗示着一个“慈”字。】
马皇后喃喃道：“慈……慈悲之慈……”
【“照”——照者，光明所及，普照万物。而“照”字，与“炤”字在古义中完全相通，皆有照耀、光明之意。
《说文解字》中，“照”与“炤”往往互训。】
说到这里，天幕画面一转，出现了几份模糊不清来自清初的官府文书档案影像。
康熙四十七年，浙江大岚山张念一等谋反案，审讯记录中多次出现“朱三太子名慈照”字样。
山东即墨县等地查拿“朱三太子”的协查公文上，赫然写着“朱慈照”之名。
《清史稿》中也有类似记载，将崇祯帝第四子记为“朱慈照”。
这也是为了避讳康熙帝的名讳而进行的修改。
所以在康熙朝、雍正朝乃至乾隆朝追查“朱三太子”及其余党的无数官方档案、民间谣传、起义檄文中，由于信息传递不便、口耳相传的讹误，以及书写者对避讳、用字的习惯不同，“朱慈炤”这个名字，被广泛地转写为“朱慈照”！
而按照朱家命名的五行顺序，朱慈炤，炤为火，而“照”字中的“灬”，同样也是代表着火，自然不会有人质疑！
这也是为什么在那些流传百年的“朱三太子案”中，起义者打着的旗号，官府通缉的文书上，反复出现的名字，都是“朱慈照”！
而非他真正的本名“朱慈炤”！
因为在百姓心中，在民间记忆里，那位逃过追杀、隐姓埋名、不知生死的“朱三太子”，他的名字，就是“朱慈照”！
故而，作者在书中使用照而非炤，既是为了符合当时民间书写的习惯，避免过于突兀，更是为了与历史记载形成互文，留下更隐秘也更有力的证据！
“大光明普照菩萨”指向的，正是那位命运最为离奇，影响却最为深远的大明皇
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