嬴政一直沉默地看完了整个过程。
“价值观……方法论……”他低声咀嚼着这两个从天幕中听到的词。
崇祯的失败，在于方法论，而不在于其根本价值观——即，他仍自认为是君父，仍心念百姓社稷。
这份“价值观”，在嬴政看来，是一个合格帝王的基本，但远远不够。
“不割地，不赔款，不和亲，不纳贡……天子守国门，君王死社稷。”嬴政缓缓重复，嘴角竟勾起一丝难以察觉的弧度，似是赞赏，又似是嘲讽。
“有骨气。”他淡淡道，“然，仅有骨气，不足以守国。”
在他看来，明朝的这种“风骨”，更像是一种道德上的坚持，一种精神上的象征。
固然可贵，甚至令人动容，但在残酷的治国与争霸中，仅有此是远远不够的。
秦能一统天下，靠的是绝对的实力和高效严密的制度。
明朝的灭亡，固然有时运、有积弊，但其过于依赖这种道德气节，而忽视了制度构建、利益平衡、实际效能，或许也是深层原因之一。
“崇祯……”嬴政的目光再次投向天幕上那已然黯淡的画面，“心志可嘉，手段拙劣。为君者，当心如铁石，行如霹雳。优柔寡断，妇人之仁，又兼多疑躁切，取死之道。”
他对崇祯本人评价不高，但对于明朝展现出的这种整体性贯穿始终的“刚”，却有了一丝兴趣。
这种“刚”，与秦的“法”与“力”不同，更像是一种渗透到文化骨髓里的气节。
这种气节在平时或许显得迂阔，但在亡国灭种的关头，却能爆发出惊人的力量，塑造出一个文明的最后脊梁。
“有趣。”嬴政最终只吐出两个字，便不再言语，重新将目光投回案几上的竹简。
大明，洪武朝。
“好！好！好！”
朱元璋连说了三个“好”字，他脸上的泪痕未干，但眼神却亮得吓人。
“无汉唐之和亲！无两宋之岁币！不割地！不赔款！不和亲！不纳贡！”
他一字一顿，重复着这几句话，每重复一遍，眼中的光芒就更盛一分，腰杆也挺得更直一分！
“听见了吗？！标儿！老四！你们都听见了吗？！这就是咱老朱家定的规矩！是咱大明立国的骨头！”朱元璋的声音带着哽咽，却无比铿锵，“咱驱逐蒙元，
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