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第两百三十四章:过去未来,冥河真解[2 / 4]

》。

对于《阳神》之中的修炼功法,陆羿一知半解,而现在最容易获得的顶级功法,无非就那几种。其中对于陆羿而言,最为合适的就是大禅寺的功法。

过去、现在、未来三本经书是大禅寺的根本功法,传自上古圣皇元。佛家讲究的就是生死轮回,往生来世,只要获得这三本功法,陆羿就能推导出适合《阳神》世界的修炼之法,作为冥教的根本之法。

再者,《未来无生经》所能凝练的未来之主,极尽算计之所能。陆羿若是能凝练未来之主,就能凭借未来之主掌控冥教,将其发展壮大,而自身却不需要花费多大的精力。

踏出皇宫之后,陆羿一路向着西山行去。仙婴扫荡之下,西山中的一切都难以瞒过陆羿的感知。很快,陆羿就发现了自己的目标,一步跨入一座山谷之中。

将一本《武经》拿在手中,陆羿张开“冰火神眼”,眼中出现一块金色丝绸,,上面密密麻麻全部是文字,当中是一尊金色的佛像,端坐虚空之中,无数的日月星辰围绕其旋转。

这是《过去弥勒经》,大禅寺的无上功法,也是洪易初期修炼的功法。将《武经》又放回原处,陆羿无声无息之间消失不见,自然也不会有人发现陆羿来过。

洪易是纪元之子,陆羿暂时还不想破坏对方的机缘。洪易实力的提升,对陆羿以后的诸般谋划有着极大的帮助,这《过去弥勒经》自然还要给洪易留着。

《过去弥陀经》是无上修炼神魂之术,《现在如来经》则是武学人仙之道,《未来无生经》最为神秘莫测,其中最关键的就是炼制未来之主,穷尽未来变化。

以陆羿的肉身境界,《现在如来经》对陆羿而言毫无用处。《过去弥勒经》与《未来无生经》结合,已经足够陆羿领悟神魂修炼之法,创出独一无二,专属于冥教的修炼之法。

在陆羿的构想之中,冥教的根本是生死轮回。但凡信奉冥教,死后灵魂不灭,全部汇聚到冥河之中。在冥河之中,生灵可以继续修炼,最后汇聚众生念力,超脱一切,横渡彼岸。

要想做到这一点,首先就必须要用一门无上功法,让人修炼之后灵魂不灭,能够汇聚到冥河之中。其次,就需要锻

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