真我诸天，依旧停留在那片无始无终的安然里。
没有时光向前，没有纪元更迭，没有生灭起伏，连“存在”二字都显得多余。一切本然，一切如然，一切安然。
太初静土之上，那株嫩芽依旧是最初那一点浅绿。
它不觉得自己微小，不觉得自己孤单，不觉得自己长久，不觉得自己短暂。风来就低一低身子，风去就挺直一点，光来便明亮一分，光寂便沉静一瞬。没有刻意，没有造作，没有顺应，也没有违逆。
它不知道什么是天地，不知道什么是真我，不知道什么是永恒。
它只是在。
在，就是全部。
在，就是圆满。
在，就是永恒。
正因什么都不追求，所以什么都不缺少；
正因什么都不执着，所以什么都困不住它；
正因什么都不拥有，所以什么都不会失去。
这便是真我之道最朴素、最直接、最无法言说的境界——
不求，自得；
不证，自明；
不修，自圣；
不尊，自尊。
混沌清池中，细鱼依旧与水光合一。
没有游动的目的，没有停留的理由，没有方向，没有终点，没有过去，没有未来。水不因为有鱼而活，鱼不因为有水而生，两者相忘于清静，相融于虚无，不分彼此，不辨内外。
鱼不是鱼，是一缕气息；
水不是水，是一片心境；
光不是光，是一抹真我；
空不是空，是一界圆满。
万境之中的生灵，一生都在争强弱、论高低、求长生、证大道，到头来终究是一场空。
而这里，不争，故天下莫能与之争；
不求，故世间无物可动摇；
不执，故万法不能困；
不生，故万劫不能灭。
轮回浅滩上，小蝶依旧悬在半空。
不飞舞，不采花，不逐风，不恋光。
花海早已归尘，灵精早已归寂，喧嚣早已归静，唯有这一点蝶影，守住了诸天最后一丝自在。
它不因为世界安静而寂寞，不因为没有同伴而孤单，不因为无人看见而失落。
存在，本身就是意义。
不动，本身就是修行。
无求，本身就是圆满。
无心，本身就是大道。
终末青石旁，青草依旧与石相依。
青石是终末，是寂灭，是不动，是恒常；
青草是太初，是生机，是微动，是自然。
一静一动，一死一生，一无一有，却和谐得如同天生一体。
寂，自有生
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