有端正风俗的责任，言出必行，政令必须执行，岂能只是张贴一张空文，自然应当严格执行国家法律。”
“你们士、农、工、商四类民众务必遵守礼教，使内外界限分明，修养自身品德、管理好家庭，让男女之间庄重而有区别，不要放纵自己的妻子和女儿去游荡，反而遭受责罚追究而蒙羞。”
把这段重点记载讲完之后，金禾都忍不住骂了一句。
“在清朝就是这么可笑，逢年过节出门的女子都要被骂成荡妇了。”
“这个朝代活着的女子太可怜了，这种事情当然在大清会典当中看不到，因为朝廷是通过强调贞洁风俗来做这事儿的。”
“所以上到皇帝下到地方官员，都把妇女出门这件事情视为威胁统治的根源。”
“总有人嘲笑宋朝压抑女性。”
“如果仔细看看清朝的制度，宋朝的人都要笑出声，他们才没有这么封建。”
听到清朝对女子过节出去游玩都禁止，刘彻都迷惑了一瞬间。
把女子关在家里面就能维持一个王朝的稳定吗？
这到底是后世哪些人讨论出来的结论。
金禾继续举起了其他史料。
“在乾隆版本的《饶阳县志》，里面又有这样一段记载。”
“妇女出去听戏、赶庙会，民间遇到祈福、谢神演戏的时候，妇女们成群聚集观看，毫无顾忌，而且凡是有庙会，妇女就到集市上，跟商贩讨价还价、买东西，几乎跟市场里的中间人牙侩一样抛头露面。”
“这种风俗流传时间很久，就算现在严厉禁止，只能暂时改掉，恐怕以后还会重新滋生。治理饶州地方的官员，应当对此严加防范，一点都不能姑息宽容。”
“那么为什么地方官员都统一搞这种制度呢，这就要从几个皇帝开始说起了。”
金禾说到这里，开始说起了清朝的历史原文资料。
“天聪五年闰十一月十一日，钦奉太宗文皇帝谕旨：所有喇嘛班第居住在城外的清净寺庙进行焚香修行。”
“不许留宿妇女，违反者将被勒令还俗。如果有向喇嘛班第施舍斋饭的，允许派男人送到寺庙。”
“如果妇女私自邀请喇嘛班第到家中，按照通奸的罪名论处。家人告发的，准许其脱离主人。”
“钦此。顺治十八年奏准：凡是妇女不许私自进
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