身以及妻子儿女，都仰仗主人提供衣食，依赖主人生存养育，本就应该有不忍心背叛辜负主人的心思。
而且世世代代子孙长久地为主人服役，也应当有不敢放纵肆意的想法。
现在汉人的奴仆，竟然有傲慢顽固，不遵守主人约束的，主人加以呵斥责备，他们就会轻易离开主人。
各种各样的不良习俗，朕都清楚地知道。
以后汉人奴仆如果有顽固傲慢、不遵守约束，或者背叛主人逃跑藏匿，或者私下诽谤主人，被主人发现的，应该如何惩治，与满洲对待奴仆的方法如何统一，命令满洲大学士、九卿详细议定并上奏。”
“不久之后，九卿便议定出了结果，上奏雍正：汉人奴仆有傲慢不遵约束、诽谤主人、背叛主人潜逃的，一律按照满洲家奴的律法定罪。
如果是处于典当雇工期限内的人，或是在他人门下做长随侍从的，都按照满洲白契所买家奴的条例治罪。”
“当然，这是雍正五年的事情。
但从此以后，汉人蓄奴合法这件事，就开始不断扩大化，慢慢变成了事实上的法律制度。
最后在雍正十二年，正式写入大清律例，成为了全国通行的法律。”
“也就是从那时候开始，汉人的奴仆，要和八旗的奴仆，享受同一个‘待遇’——被牢牢束缚，世世代代不得翻身。
具体的法律规定很杂，我就给你们介绍一段我找到的，让你们感受一下。”
金禾说到这里，拿起手机翻出资料，找到原文，用白话给大家念了出来：
“凡汉人家中，世代为奴的家生奴仆、有官印契约的买卖奴仆，以及雍正五年以前，无官印的‘白契’所买奴仆、投靠主人并被养育多年的奴仆，或是婢女招配后生下的子女，都属于家奴，世世代代永远为奴，服役于主人，婚配也必须由主人决定，并且还要造册报官存档。”
“此后，凡婢女招配、投靠主人或买卖奴仆，都必须立有书面契约，并报明地方官，加盖官印，否则便属违法。”
“如有奴仆犯罪，官府验明官册与印契后，依照律例治罪。
其中奴仆诽谤家长、雇工人辱骂家长，以及官员平民殴杀奴仆、教令过失杀及殴杀雇工人等条款，都有明确的律例规定，一律按照满洲主仆关系的律例论处
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