金禾顿了顿，特意把这段制度解释了一下。
“这段话的意思说白了就是：原本犯下死罪、彻底没退路的那群人，雍正专门给有实力、有钱有地的人，新增了一条‘以田抵罪’的活路。
之前就说过他对地主阶级不错嘛，现在看来这话一点没错，只要你有钱有地，能拿出足够的好处，就算犯了死罪，雍正都是能饶你一命的。”
大致听明白了雍正朝所谓的改革，全是些敛钱、护着权贵的法子。
诸葛亮望着空中的光幕，忍不住重重叹息了一声，眉宇间满是痛心与失望。
“如此只为敛钱、罔顾百姓的王朝，就算没有闭关锁国，最终也会越来越腐朽，越来越落后的。”
张居正捻着胡须，沉默半晌，忽然想到了一件极好笑的事情，嘴角勾起一抹浓浓的嘲讽。
腐儒向来喜欢好古薄今，贬低当朝吹捧古代，再也不敢说话了吧。
讲完雍正对地主阶级干的那些好事，金禾喝了口水，回到了一个之前聊过的话题：
“带清说白了就是头疼医头、脚疼医脚，当下有什么问题就只解决什么问题，从来不会考虑这种制度在未来会引发什么恶劣影响，方方面面都展示出了他们的浅薄和愚蠢。”
笑着说完这句话，金禾又接着讲议罪银是如何一步步从雍正的捐赎例，演变成乾隆的私库敛钱工具的：
“乾隆为什么偏偏到晚年才开始大张旗鼓搞议罪银？一方面确实是他晚年贪图享乐，需要大量银子满足私欲，另一方面也是因为任何制度的建立，都需要一个循序渐进的过程。
雍正搞的这个制度核心是赎刑货币化，还专门搞了一个赎罪处来管，乾隆刚上位的时候，根基未稳。
不可能马上大动干戈改弦更张，只能先继续细化雍正留下的赎罪旧例，慢慢摸索。”
“乾隆五年十一月，朝廷增定老幼实犯死罪减流收赎之例，又专门定了过失伤人收赎银数例，把赎刑的细节定得更细；
乾隆九年三月，又专门规定，命案中获准赎罪的人，必须加倍缴纳赎银，其中一部分还要作为死者的埋葬费。
同时还规定各省的赎罪银，可以根据当地情况改收稻谷，存入官仓备荒。
这一点倒是比他爹雍正有点脑子，可能也是那时候国库充足了，不用急着刮银
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