稍作停顿，继续讲道：
“古代本就是权贵社会，这般制度，倒也不足为奇。可到了明朝，平民百姓，也能通过交钱赎罪了。”
“这听起来或许不够先进，毕竟这看似是富人的游戏，所以明朝制定了两条通道，另一条便是做苦力赎罪，也就是役赎。”
“明朝法律规定，凡是文武官员因公事犯了笞刑之罪的，官员按品级收取赎罪钱，吏员则按季度集中判决，各自恢复职务和差役，不记录过错。”
“也就是说，文官武将因公犯笞罪，无需挨板子，按品级缴纳赎钱即可，事后恢复职役，不留过失。”
“而吏员，也就是衙门的办事员、胥吏之流，因公犯笞罪，不得纳赎，需按季度集中受杖刑，受刑后同样恢复差役，不留过失。”
“若犯了杖刑以上的罪名，便要记录所犯罪名，每年分类送至吏部、兵部，待九年任满考核时，综合犯罪次数，决定降职或是升职。”
“吏典则需接受选拔考核后，降职叙用。至于官员因私犯罪，文官和吏员犯笞刑四十以下的，记录过失后仍保留职务，无需赎罪；犯笞刑五十的，便要调任他职。”
“军官犯杖刑以上之罪，一律按律判决发落。文官及吏员犯了应受杖刑之罪的，一律罢除官职，永不叙用。”
“这规定，已是极其严厉。然而从洪武中期开始，朝廷已三次下令，允许罪犯用财物赎罪，减轻罪犯死罪以下的刑罚。”
“洪武三十年，皇帝令六部、都察院商议确定赎罪条例，凡是朝廷内外的官吏，犯笞刑、杖刑的，记录过错；犯徒刑、流放、迁徙的，用俸禄赎罪；三次犯罪的，按法律论处。”
“这是朱元璋时期便定下的规定，实际上来看，已是颇为人性化。当然，贪污这一罪名，处罚依旧极重。”
讲到明朝的贪污之事，金禾突然想起一个八卦，马上笑着分享：
“关于明朝的贪污，朱元璋身上有个巨大的谣言，说他制定了剥皮实草的刑罚。实则《大明律》中，并无这一法律，基本也从未执行过。”