粮户，动辄‘鞭背二十’‘拶指逼供’，甚至对老弱妇孺使用此类肉刑。”
“对殷实欠粮户，直接派差役抄没家产，将房屋、农具、牲畜变卖抵粮，‘抄得谷五十石、牛三头，变价充饷，不足则续追’。”
“欠粮超过期限者，在正额钱粮外加征5%到10%的‘罚金’，名为‘催征费’，实则变相掠夺，‘欠银一两，罚钱五百文，逾期翻倍’。”
“将欠粮户姓名、欠额书写于木牌，悬挂在城门或集市，‘令其宗族邻里共见，使其无颜立足’，甚至逼迫欠粮户跪于闹市自陈罪状。”
“对聚众抗粮的乡村，勾结当地团练、豪绅，‘带勇三百，围村搜捕，抗粮者就地杖责，首恶者解省治罪’，甚至纵兵抢掠村庄，以‘惩一儆百’。”
“但即使是这样，他也不是那个时代最残忍的官员。他的手段在那个时代，只能算作寻常普通，因为还有更过分的。”
讲到这里，金禾说起了其他催收的带清现象。
“同治年间，村民郑承望因抗粮与催征人员争执叫骂，徐赓陛命人戳伤其喉咙，反缚双手埋入路边土坑至脐，再令兵勇加砍一刀，致其惨死。”
“杜凤治记载：陈京圃征粮有能名，淋漓尽致，不怕血腥。其亲家（指方功惠）谓其粮固征得多，而为欠粮押死者亦累累，真不怕罪辜。
京圃声之坏半由于此（呼之谓陈三皮，谓括尽地皮、剥尽人皮、不要脸皮也。嗣又呼为陈五皮，又不知何两皮）。”
“嘉庆时期，王述徽规定漕粮每石另收外费银三两六钱，折价时银价虚高，致花户纳粮一石需谷近三石，折银则需谷二十四石；抗缴者严刑拷打，多人被打致死。”
“差役替欠户‘垫米’后，强收原额三四倍漕粮，抗缴者被‘钉门板’‘烙铁烫’‘灌铅水’等私刑虐杀，甚至株连全家。”
“所以带清，各种血腥暴力收租才是常态。毕竟那时候带清疯狂要赔款，压力给到下面，自然是一片乱象。”
把这段故事说完，金禾还说到了光绪年间的一个笑话。
“哪里有压迫哪里就有反抗嘛，所以抗租这件事情在带清也很流行。
当时苏州的地主和下面的佃户斗智斗勇，最后镇压了很多年之后，一群地主喜大普奔地建立了一个‘严禁
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