觉得这个法律很好。
毕竟汉人地主是什么德行，他也是知道的。
现在唯一的办法，就是把汉人地主笼络过来，才有可能镇压这场叛乱。
所以这个法律，他现在就可以颁布。
金禾说到抗租被惩罚的几个事例，又说起了后来一件可笑的事情。
“后来，江南等地出现了由官、绅联合设立的‘收租局’。”
“官府会定期派遣府差县差等低级衙役，帮助收租局的账房或催甲下乡逼租。”
“所以又有了租栈，是专业化的土地租佃管理与催收机构，依赖官府差役的暴力背书。”
“所以为啥后来地主阶级那么可恨那么顽固？因为曾经的日子，真的太好了。”
这一刻，一群网友纷纷认同了起来：
“地主怀念带清很正常啊，这就是他们的幸福时代呀。”
“腐朽落后的人，当然喜欢在这种时代里生活。”
金禾说完那时候的佃户，话题聊到了另一个人身上。
“在杜凤治的日记中，里面详细记录了他在催征钱粮时，依赖大规模武力为后盾，并使用了多种残酷的暴力手段。”
“同治十三年十二月，城庄蔡黄昌户的花丁，一个佃户躲匿起来，催收人员反被妇女持刀粪秽攻击。杜凤治便‘派弁兵焚烧其后进及厢房两间’。”
“半月后，他再次命令下属，若‘殷丁’或‘花丁’抗粮，‘将其住屋焚拆’。”
“这种手段并非个例，他在广宁任上时，曾‘烧毁抗粮村庄’以儆效尤。”
“杜凤治下乡催征时，队伍阵仗浩大，常携带‘门、印、跟、茶号、三小、轿夫、执式、衙差、壮勇等几十到一百多号人’。同时，‘枷号、杖责、羁押’也是常用手段。”
“与此同时，他经常查封抗税宗族的祠堂，以此逼迫士绅和族众完粮。”
“士绅若催粮不力，会被拘押；对有功名的生员、监生欠粮者，直接上报学政革除功名。
‘生员陈某抗粮三月，详请褫革，永不叙用’。”
“还有，若欠粮户逃亡，便拘押其妻子、子女或亲属，‘锁系衙前，日晒夜露，直至欠户完粮方释’。”
“对顽固抗粮者，使用站笼，也就是立枷刑具，将人锁于笼中仅足点地，‘站笼三日，限满仍不完粮者，枷号一月。’”
“对普通欠
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