这话一出，弹幕里的乐子人哈哈大笑，金禾也顺势抛出一个欢乐的话题。
“带清的黑历史常看常新，但一直踩它，会丧失我们八卦的乐趣。
我先聊个有趣的话题，咱们再继续踩它！”
说着，她将之前讨论过的一个话题捡了回来。
“我一直以来的观点就是反对共沉沦，所以我现在从文学礼仪的角度聊一聊。
咱们以前的底层百姓，是不是个个都是麻木的奴隶？过得凄凄惨惨！”
金禾神色一正，认真科普起来。
“那几个乱世分裂的朝代我依然不讲，因为太乱了，不属于正常情况，但这次我们可以从先秦开始讲起！”
“不过战乱、乱世、饥荒年代依然可以排除，因为在这种时代，老百姓都是很凄惨的。
你们想象的各种惨事都会发生，吃不饱的情况下，那就是不讲规矩的。”
“所以我们就聊聊在和平年代的底层人民，他们的精神状态是什么样的，从那些微薄的史料当中，我们来分析一下！”
说到这里，金禾笑了起来。
“首先就是大名鼎鼎的《诗经》了，虽然大家不是每一首诗都看过。
但是出名的或多或少读过几句，有讲爱情的，有讲亲情的，有讲战争的，有讽刺统治者的，其实题材很丰富。”
“根据我们现在考据的结果，诗经是周代官方采诗制度整理收集而成的。
是古代劳动人民集体智慧的结晶，其实在那个时候称为歌谣更合适。
在民间传唱度流行起来，就会被记录下来了。”
“其实我们看诗经的内容也能感觉得出来，很多都是劳动人民的心声。
而且那时候采集歌谣，是为了了解社会状况，政治得失，百姓疾苦，可以观风俗！”
“别的情况我们不能判断，但至少当时的人聚集在一起劳作唱歌，发发牢骚。
甚至讨论一下心爱的人，这都在诗经里面可以看到。
绝不是大家想象中的麻木僵硬，是一群没有思考能力的人！”
“当然，诗经分为几个部分，像雅和颂，肯定是那些公卿大夫所作了。
但是风，确实是民间百姓创作，反映了当时百姓的想法！”
“就说抱怨腐败和暴政吧，《硕鼠》里直接骂‘硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾’。
把剥削百姓的统治者比作大老鼠，怨愤直白又大胆。
还有《伐檀》里质
本章未完，请点击下一页继续阅读！