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第63章 古代:户籍演变[2 / 3]

、民族甚至宗教信仰,把全国人分成几十种户口。

军户、匠户、站户、灶户、儒户……一经划定,世袭罔替,永世不易!”

话说到这里,金禾轻轻叹息一声,语气里满是无奈:“古代就是这么剥削啊。”

“为什么要这么做?因为一劳永逸,便于管理啊!

打仗需要兵?军户世世代代给你出。需要修宫殿兵器?匠户子子孙孙给你干。

需要盐税?灶户祖祖辈辈给你煮。他们把活生生的人,变成了帝国运行中,一个个标准化的、永远不会缺货的‘零件’。

从元朝开始,这套严格世袭的户籍分工制度,才真正定型,成了勒在百姓身上的第一道铁索!”

朱元璋的表情变得有些复杂,手指不自觉地收紧。

此女子这话,分明是在批判这种制度啊!

可不得不说,这种制度确实很好管理百姓。

元朝这套现成的制度,拿来就能用,确实省了大力气。

治理天下,首要便是一个“稳”字,不是吗?

“所以,明朝开国。”金禾的声音将众人的思绪拉回。

“洪武皇帝朱元璋,几乎是全盘继承了元朝的这套户籍骨架。

‘军民匠灶’四大主体,外加各种细分类别,都被写进了《大明律》。”

话说到这里,弹幕瞬间炸开了锅,满屏都是震惊的吐槽:

“天哪!这也太压抑了吧!明朝居然全盘接受了元朝的制度!”

“真的是这样好管理吗?殉葬也是继承了元朝。”

“果真被异族统治之后,就会文化倒退啊!真是震惊,那时候的人也太惨了!”

金禾看着弹幕,继续开口。

“这确实是一个为了统治稳定而出现的剥削制度。但元朝、明朝、清朝,三者之间的区别还是有的。

虽然在我们现在看来,都很惨,但我觉得,还是清朝最惨!

下面我就给你们说说,为什么!”

“我们说的贱籍制度,是在清朝被确定化的,这里有个关键点!”

她顿了顿,故意卖了个关子,才继续说道:“在明朝的法律条文里,从头到尾,并没有创设一个叫做‘贱民’字眼。”

“它不像清朝,明明白白写着‘四民为良,奴仆及倡优为贱’。

明朝的律法,管的是‘业’,而不是直接定义‘贱’。”

弹幕里飘过一连串的疑问:

“那不对啊!明朝的乐户、丐户,难道不是贱民吗?

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