自那日“偷盹”风波后，坊间竟悄然兴起一股“安眠崇拜”。
起初只是山野村妇间的闲话：谁家孩子夜啼不止，梦见一个穿杂役服的男人坐在灶边打呼噜，醒来便不哭了；哪位老农久病难愈，枕着烧火棍睡了一觉，梦里有人递他半块焦饼，第二天竟能下地耕田。
渐渐地，这类传闻如春藤攀墙，悄无声息爬满了三州七郡。
百姓开始收集家中老灶灰，混以糯米糊制成“安神砖”，贴于床头驱噩梦。
更有巧匠仿那口锈迹斑斑的铁锅形制，铸成铜铃，夜挂檐下，声称“闻其声者，必得深眠”。
每逢月圆之夜，百铃齐响，嗡鸣低回，竟真有婴儿在哭闹中沉沉入睡，连最暴躁的修士闭关时也觉心神安宁。
青云宗掌门陈峰听闻此事，并未斥为妖言惑众，反倒命人编录《俗信志》，注明：
“凡使人安心者，皆非妄诞。”
他在卷首亲笔写道：
“修道之人常言斩情绝欲，可若连一觉好眠都不敢求，何谈超脱？”
这是人心终于敢为“休息”正名。
而这一切的源头，那口曾煮糊过无数顿饭、被弃于药园角落的破铁锅，如今静静躺在原地，表面覆了一层薄露，仿佛只是寻常旧物。
可每当夜深人静，总有细微光纹从锅底渗出，如同呼吸般起伏，又似某种沉睡中的意志，在无声吐纳天地之间的倦意与慰藉。
唐小糖蹲在药园石阶上，晾晒一筐陈年草药渣。
这些是林川当年随手堆在洞府外的废料，本该腐朽殆尽，却因洞天残留的时间加速效应，早已析出奇异精华。
她正欲起身，忽见几只山雀扑棱棱飞来，嘴里叼着碎锅片，盘旋一圈后落在不远处的老槐树上。
它们用爪子拨弄枝杈，竟是在筑巢。
唐小糖眯眼望去，心头微震，那鸟巢中央，赫然嵌着一块焦黑锅巴，边缘裂纹如符篆，隐隐流转一丝极淡的金芒。
她缓步走近，指尖轻触那块锅巴，刹那间，一股微弱却清晰的愿力顺着指腹涌入心神：
是一位母亲梦见孩子不再夜啼，含泪叩首，将一片锅灰供在窗台，口中喃喃：“多谢睡觉神仙。”
唐小糖怔住。
片刻后，她摇头轻笑，声音低得几乎融进风里：“你连魂都没了，倒还被人供上了墙。”
话音未
本章未完，请点击下一页继续阅读！