册疏》，落款是潜江知县徐希明。
乍一上手，王国光只觉触感有异。
翻开后才发现，第一页是两张用米浆粘上去的贴图。
一者是鱼鳞图册的款式。
一者是黄册的款式。
紧随其后才是论述：
“黄册以人户为母，以田为子；鱼鳞图册以田为母，以人户为子。
法久生弊，若欲厘整，法宜从简。
莫若废黄册，专用鱼鳞图册，凡赋税徭役，一以鱼鳞图册为主，即所谓坐图还粮也……”
这位潜江知县徐希明只是监生出身，难得言之有物。
徐希明的意思是，黄册虽然编撰容易，但核对艰难。
譬如阳新县龙港镇刘氏，洪武年间只一户人，到嘉靖年间分化为三户，至今已有十三户，人口六千余人。
二百年以来，每逢黄册更造之时，刘氏族人便四散分布，躲避记录，此次清户之前，黄册上竟只二百人！
与之相对的，鱼鳞图册就方便多了，虽然条目繁复，但土地就在那里，不会为了躲避清丈长出腿来。
鱼鳞图册一旦编成，复核便极为简单，以之作为征税之依据，便可坐图还粮——也即一册在手，田赋便可尽收于囊中。
王国光还是没有表态。
他合上一本，又取来另一本。
看罢湘潭知县李腾芳的反对——从古帝王所立天下，户口、土地两者，未尝有销其一以并于一。圣贤之论，豪杰之见多矣，未闻以征粮则便，征丁则不便者。
有讲古制的，有讲成法的，当然，还有说此举是吸食士绅膏血的。
又看大冶知县吴仁的支持——国初百废俱兴，只为田野辟，户口增；至今盛世之极，当以均赋税，爱小民。岂忍见，富者田连阡陌，竟少丁差，贫民地无立锥，反多徭役？
有说进步的，有讲分配的，当然，也不乏政治投机拍皇帝马屁的。
王国光一一看过。
时间缓缓流逝，天光终于破晓。
千步廊传来的车马声已然停歇。
王国光在静静翻阅，张居正耐心等候在旁。
直到茶案上的豆浆不再飘着热气。
王国光也看完了最后一本奏疏。
张居正见状，身子前倾，轻声关切道：“汝观以为如何？”
能让首辅心里打鼓的时候不多，眼前这事难得算一遭。
毕竟是迁绵二千年的祖宗之法，
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