看完黄、顾二人的考卷，林浅又随手翻阅其余考卷，见到一考生写道：「自古帝王经世，莫不以安民为先。尧舜垂衣而治，不忍一物之失所；禹……盖天立君以牧民，非私一己之尊，实寄万民之命。」看起来写的之乎者也，实际全是套话，尧舜禹汤四大论据几乎是万能模版，写勤政、爱民、仁义、教化、民本、藏富于民等题时全都能甩出来充门面。
想来这就是那种背诵范文，来投机取巧的士子。
林浅一看试卷右上角，画了个点，形状类似顿号，这就是中等的意思。
中等试卷，想考中是不可能了，但还有被选拔做官吏的可能，这人最后能不能担任公职，就要看明天策论的表现了。
林浅又翻阅几份卷子，只见有大量空话、套话、拧巴话，都被考官圈点出，借以打分。
看来这民贵君轻的题目，果然打了士子们一个措手不及，那些没真才实学的立马无所遁形。后半夜，林浅找了一间空置的大学宿舍睡了一会。
次日，考生依次搜身入场，依旧是卯时初刻，铜锣响后答题。
顾炎武翻开试卷背面，见共有五题，与八股文不同，策论题干则非常长。
首题是问治国之道，如何防微杜渐？
第二问是借管仲、孟子的话，以及王安石变法，问应该是富国强兵，还是藏富于民？
这两道是经史策，选的都是宏大辩题，且难有正确答案的，考的就是考生制度设计、总结归纳的能力。就算没高屋建瓴的本事，能把历史学好，总结出历代兴亡得失，写个好文章，也能得分。
后三题是实务策，问吏治、法制、基层治理，选的角度是胥吏贪污问题，乡村司法问题，里甲崩坏问题。
全都是县、乡一级官吏会遇到的实际问题，考的极有针对性，也是林浅亲自选的题目。
明初时，策论的得分权重占科举的大头，至明末则到了只看八股，策论随便写写就行的地步。无论卷子上问什么，考生都能以轻徭薄赋、爱护百姓、整顿吏治、严查贪腐这种套话应对，具体措施更不用有，只喊口号就行。
而大夏策论则是对八股文的补充，哪怕前一场八股文得了差，后一场策论答的好，也能分配公职。相反，若八股文写的花团锦簇，策论答的一般，虽能考中
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