表现；闻诊——闻诊包括听声音和嗅气味两个方面：第一个方面，就是从病人发生的各种声音，从其高低、缓急、强弱、清浊测知病性的方法；声音高亢：是正气未虚，属于热证、实证；语声重浊：是指外感风寒，肺气不宣，肺津不布，气郁津凝，湿阻肺系会厌，声带变厚，以致声音重浊；嗅气味可分为病人身体的气味和病室内的气味；病人说话有囗臭，多属消化不良、腐臭多属体内有溃疡；病室内有尸臭气味，多属腑脏败坏，有烂苹果气味，多属消渴病就是说糖尿病的危重患者；问诊——问诊是询问病人及其家属，了解现有证象及其病史，为辨证提供依据的一种方法。明代的医家张景岳认为问诊是‘乃诊治之要领，临证之首务。’综观四诊所获证象，大半均由问诊得来，即知此言不谬；问诊范围甚广，一问寒热二问汗，三问疼痛四问便，五问呕眩六问悸，七苦八渴俱当辨，九问旧病十问团，病机全从证象验，妇人尤必问经期，先后闭崩宜问遍，再添片语告儿科，外感食积为常见；切诊——切诊是指用手触按病人身体，借此了解病情的一种方法；切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后挠动脉搏动处，借以体察脉象变化，辨别脏腑功能盛衰，气血津精虚滞的一种方法；正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动，不浮不沉，不迟不数，从容和缓，柔和有力，流利均匀，节律一致，一息搏动四至五次，谓之平脉。”
“切脉辨证，《内经》、《难经》这本医著当中就有记载，经历三千年来不断的总结，对于什么时候出现什么样的脉象已都有着详细的论述，但对证象与脉象间的内在联系，却无明析的概念，无法让人一目了然，以致学者只知其然而不其所以然；脉证间的内在联系，如用一句话来概括，就是气血津液出现虚滞，五脏功能出现盛衰，才会出现不同脉证，只有弄清气血津液的生化输泄与五脏间的关系，才能把气血津液虚滞和五脏功能盛衰出现的证象与脉象联系起来，也才明白切脉能够察其五脏病变的道理所在；不同脉象的形成，与心脏、脉络、气血津液有着密不可分的关系，脉象的不同变化反映了心力强弱、脉络弛张、气血津液虚滞三个方面的变化
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