应地产生反应，在功能上相互协调，相互为用，在病理上也是相互影响的；对于辩证诊治，我是这样认为的，‘证’是机体在疾病发展过程当中的某一个阶段的病理概括，这包括病变的部位、原因、性质以及邪正关系，能够反映出疾病发展过程当中的某一个阶段的病理变化的本质，因而它比症状能更全面、更深刻、更准确地揭示出疾病的发展过程及本质；而‘辩证’，便中医常说的四诊：望、闻、问、切，就是收集的资料、症状、体征，通过分析综合、辩清疾病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系，进而概括、判断为某种性质的过程；论治我称为‘施治’，是根据辩证分析的结果来确定相应的治疗原则、治疗方法；辩证是也是决定治疗的前提和依据；诊治就是治疗疾病的手段和方法。所以辩证论治的过程，实质上就是中医学认识疾病和治疗疾病的过程；疾病是具有特定的症状和体征的，辩证是疾病过程当中典型的反应状态，中医临床认识和治疗疾病就是辩病也可以称做辩证，并通过辩证进一步认识疾病；比如说，感冒表现为恶寒、发热、头身疼痛等症状，病属在表面，可是由于致病因素和机体反应性质是不同的，又常表现为风寒感冒和风热感冒两种不同的辩证；也只有辨别清楚是风寒还是风热，才能确定选用辛温解表还是辛凉解表方法，给予恰当有效的治疗，而不是单纯的‘见热退热’、‘头痛医头’的局部对症方法。”
“相似观念学说，当然这种学说，你们的理解更加与我不相同了，不过我的理解是这样的——中医的三个哲学观，也都是比类的现代科学化；这种分形是上个世纪美国人创立的，而是以一种西医理论的基础上所形成的，但分形相似的观念，中国几千前就有了，比如著名的阴阳、五行就是最为古老的分形观，当然这只是我个人的观点，也不会强加到你们身上，进而认可。其主要是取象比类、象数学、取数比类的现代化科学化，就是通过类比、象征方式把对象世界联系的思维方法，运用带有感性、形象、直观的概念、符号表达对象世界的抽象意义；中医与西医比起来，中医的治疗手段更加的困难，更加的难学。难精，而且中医的治
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