得问其贵贱贫富，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想。不得瞻前顾后，虑吉凶，护措身命。深心凄怆，勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳、一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可成苍生大医。’，后人对医德高尚的医生尊称为‘苍生大医’。”
“安迪先生，我可以问一下吗？”李修明的一个学生有些纳闷地问道。
“请说。”
“安迪先生，为什么你要给我讲如此之多的中医的发展史及文化，而极少提极治疗手段呢？”
“先前我已经说过这方面的原因，在我看来，中国已经不是一门艺术，而是一种文化，也可以称为中医文化，如果不了解中医的发展历史、文化，要想真正掌握中医的精髓是很困难的，其实这当中与中医的来源有着极其密切的关系，相比西医那种科学明良的理论而言，中医理论真的非常的复杂、深奥难懂的；主要的原因，中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想，其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等，这也是西方的西医专家无法理解的，认为就是神话，或者说是巫术。”
“既然你们都是中医方面的学者专家，中国两千多年前的《黄帝内经》肯定是读过的，这就是中医学的基础，就是放在现在，中国传统的医学相关的理论、诊断法、治疗方法等，都可以这本书当中找到根源；中医学理论体系是经过长期的临床实践，在唯物论和辨证法思想指导下逐步形成的，它来源于实践，反过来又指导实践，通过对现象的分析，以探求其内在机理；所以，中医学这种独特的理论体系当中，我认为有两个基本特点，一是整体观念，二是辩证诊治；中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，主要包括阴阳、五行、气血津液、脏象、经络、运气等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。”
“运气学说：运气学说又称五运六气，就是指研究、探索自然界的天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说；五运包括木运、火运、土运、金运、水运，是指自然界当中一年的春、夏、长夏、秋、冬
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