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第21章 阿勒苏霍德之笔,因果和命运![2 / 3]

来如此,多谢大佬解惑,只是我又该怎么避免被阿勒苏霍德之笔针对呢?】

诡秘世界中,克莱恩看到牛钧解释,也是大大松了口气。

正如牛钧所说,命运和因果,绝对是两回事,不是一个档次的力量。

因果之力尽管强大可怕,却远不如命运那般无解,让人绝望。

【西游牛钧:你可否听说过一句话:法不上贵人?】

【诡秘周明瑞:大佬的意思是?】

【西游牛钧:没错,就是你想的那样,应对因果袭击最简单的办法就是提升自己的身份地位,你的身份地位越尊贵,牵连的因果就越发庞大。】

【西游牛钧:正所谓牵一发而动全身,想要通过因果之术对付你,就必须承担你身上的因果反噬,原著中阿勒苏霍德之笔数次针对你都没有成功,便是因为你身上的因果极大,根本不是阿勒苏霍德之笔能够承受。】

【西游牛钧:所以你根本就不用担心阿勒苏霍德之笔对你造成太大威胁,它越是对你出手,越会遭受因果反噬。】

牛钧说到这里,似乎想到了什么,忍不住感慨说道。

【西游牛钧:有句话说好:玩弄命运者,终将被命运所玩弄。因果是命运的延伸,所以玩弄因果者,最终也会受困于因果。】

却是他想到了西游世界里的佛门。

佛门中,除了一些古佛,少有证道超脱的大神通者出现,又何尝不是受因果的牵连。

当然,这也不是绝对的。

在西游世界的佛门中,还有一尊菩萨是以因果之道为根基,证道太乙的。

这尊菩萨,便是观世音菩萨。

很多人都以为,西游记中如来佛祖比观音菩萨强,更早证道。

其实不然。

在西游原著人参果一回中,当观音到达万寿山镇元子处时,有这么一段描述:“玉毫金象世难论,正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛,至今成得有为身。”

过去劫,按照佛家的解释,那是上一个宇宙破灭的劫难,那时如来还没诞生。

所以西游中的观音菩萨,其修为境界绝对有达到太乙境界,且证道时间还在这次的宇宙轮回之前,更在如来佛祖释迦摩尼之前。

如来佛祖释迦摩尼之所以在佛门的地位高,不是因为他证道最早实力最强,而是因为他是现在佛,是这一纪元中证道的

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