落首领也更加主动地配合官府，甚至以能到云州觐见“圣主”为最高荣耀。
再者，它加速了胡汉融合与文化认同。梵天殿成为了草原上一个新的文化中心。不仅牧民前来祭拜，许多迁居至此的汉人移民也会来上香。
共同的信仰，无形中拉近了彼此的距离。道观中的幻阁道士除了主持宗教活动，还传授简单的医药、历法知识，调解部落纠纷，进一步促进了草原的文明开化和秩序稳定。
当然，并非所有部落都完全接受。一些偏远地区或原本巴特尔王庭的死忠部落，仍对“梵天圣主”抱有疑虑甚至敌意。
但在大势所趋之下，他们的声音越来越微弱，活动空间也被不断压缩。
北疆都督府内，张墨看着各地呈报上来的关于草原秩序井然、赋税增收、民心归附的报告，脸上露出了满意的神色。
“幻阁此法，虽略显虚妄，但于稳定草原，收效甚巨。”张墨对墨月道。
他自身修为高深，深知所谓“神迹”背后的原理，但并不妨碍他利用其达到政治目的。
墨月点头道：“信仰之力，有时却比刀兵更能深入人心。只是夫君，这‘梵天圣主’之名，是否过于……。”她略有顾虑，树大招风，恐非全然是福。