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第120章 再论神仙[4 / 5]

具。

丹道上已入炼神还虚的乳哺阶段。

神仙远居尘世,炼形化炁,胎仙变化,已能脱质升举,超凡入圣,拥有相当法力,可于人间或半人半神之境隐修,亦能干预人间事务。”

“最上者,便是‘天仙’,亦称‘金仙’或‘大罗天仙’。

此乃道家修炼之最上一乘,丹道中指炼虚合道的大成阶段。

天仙修至圆满,真空觉照,化身万千,神通广大,元神融通宇宙,毫光普照大千。

他们高居天府,霞举飞升,与诸神并列,乃所有修仙者梦寐以求的终极目标。”

众人听得如痴如醉,对这玄妙的仙家境界充满了向往。

薛宝钗心思缜密,待贾琮话音稍落,便温婉发问:

“依琮兄弟所言,神有神职,仙有品阶。

那敢问琮兄弟如今所修,是神道还是仙道?

若为仙道,又已臻天、神、地、人、鬼五仙中的哪一重境界?”

此问一出,众女皆屏息凝神,一双双明眸齐刷刷望向贾琮,充满了好奇与期待。

贾琮微微一笑,并未直接作答,反而话锋一转:

“谈及仙家境界,尔等需先明了内丹修炼的四个次第。

此四境,乃是由凡入圣的必经之路,亦是衡量修士修为深浅的标尺。”

“第一境,‘炼精化炁’。

此乃筑基之始,旨在收心求静,凝聚神意,采炼先天祖炁,补益后天亏损。

待精炁充盈,逆返先天,便可返老还童,百病不生。

此境对应方才所言‘人仙’的根基。”

“第二境,‘炼炁化神’。

此阶段核心,乃是将炼化所得的先天之炁,与元神相融合,以神驭气,神气合一。

待气化为神之能量,便可消除后天识神干扰,达到神全气足之境。

此时,便已踏入‘地仙’门槛,寿元绵长,身轻体健。”

贾琮详细解释着炼气化神的要点,如守神归一、心息相依、调节火候、玄关一窍、周天运转、炼己持心等,引得众人时而点头,时而蹙眉。

“第三境,‘炼神还虚’。

此为内丹修炼之高级阶段,在前两境基础上,进入完全的性功修炼。

通过入大定,内观定照,乳哺温养,炼就纯阳之神。

此时,或有五气朝元、三花聚顶之景,智慧自生,六通渐显。

修至此境,阳神成就,

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