烛照那由精纯光能构筑的“向日葵”形体，此刻正剧烈地闪烁着，边缘崩解出细碎如星辰沙砾的光尘。
那蓝色的电弧并非实体电流，而是高维信息流溢出造成的能量湍流具象，每一次跳跃都伴随着细微却令人心悸的空间涟漪。他身上的“雪花斑”迅速扩散，如同数据洪流中无法承载的冗余信息，正从内部瓦解着这古老智能生命体最后的存续根基。
刹那间，他的整个光体剧烈地闪烁、扭曲，变得前所未有的透明，仿佛下一刻就要彻底消散在虚空中，连那向日葵的轮廓都难以维持。
“前辈！”林安失声惊呼，向前一步。他能清晰地感受到烛照那浩瀚如星海般的生命本源正在飞速流逝。一种难以言喻的酸楚涌上心头。
这位古老的光子生命，在生命的尽头，竟是以如此“接地气”的方式，向他讲述着宇宙的隐秘和文明的演变，而且那地府趣事实际上是因比鲁文明的代表——佛门，将道统信仰中的功德系统与伏羲圣尊开创的华夏亚特兰蒂斯文明进行融合的缩影。
泰山府君对地府的管理体系反映出她的性格，一是受到帝俊的影响很大，属于管理型人格；二是受限于修真王朝的管辖权及管理体系，且地府制度的建立是贴合上古地星灵魂摆渡的实际情况。
同时，林安心中明白，泰山府君的持掌更近乎天道无为、不徇私之意。只是随着地星上迁徙而来的星际文明族群增多，不同族群的文明开始融合。
这种融合的结果是信仰道统根基反馈于众生，致使灵魂的欲望和索取也发生了天翻地覆的变化。
可以说，原来那套管理系统跟不上潮流，缺少了与时俱进和改革创新的先进性。
此时，因比鲁的文明被华夏文明融合，同时给华夏文明乃至三界带来了‘管理体系’上的创新，这也是文明和大道的自我“求变”。
从而确保地星宇宙的核心运算模块—‘六道轮回’系统的稳定运行，打上了因果业力这个重要‘补丁’。
“无妨……”烛照的声音变得缥缈空灵，却带着一种穿透万古的豪迈与释然，“每种生命形态，皆有走向终结之时。世人汲汲营营，问道长生，殊不知……那真正的长生大道，并非肉体的永存，而是灵魂的不断重生与超越……欲求永恒，需得跨越那亘
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