第296章狂妄的巫师们
所谓十源质，就是现实事物的长、宽、高、时间、灵性属性（坐标），以及它们在精神宇宙的反面。
沃恩对这个学说了解不是太深入，因为十源质学说划分正反、阴阳方面虽然颇有创造性，但它对十源质本身赋予了规则式、人格式的假想定义。
比如他们规定某个源质代表光辉，黑暗必然同时诞生。
某个源质是生命，死亡也必然诞生。
曾经沃恩推测，该学说的创造者，可能是麻瓜出身，受中世纪浓厚的宗教氛围影响太过严重，搞得学术研究像玩什么神秘主义游戏。
但现在————
果然，邓布利多说道：「其实，十源质学说诞生于黄金灵魂理论之后————就像我说的，想要创造一个能够囊括宇宙的神」，对地球，对尘埃般渺小的人类而言，是根本不可能的事。」
「具体时间我不清楚，离我太远了，我也只是听尼克说过，某一天，一位传奇炼金术士提议，既然宇宙级的，全知全能的神」，我们无法创造，那为什么不把祂所代表的概念拆分呢？」
「我们从宇审的本质出发，以物质世界作为基础，为它细分出规则，每个规则对应一个权柄，一个权柄对应一个神，先创造出一群彼此有高关联性的次级神，怎么样？等祂们诞生，我们再想办法把祂们合到一起」呵————真是狂妄，又让人敬佩、羡慕的前辈们！」
听到这里，沃恩已经从之前的震惊中缓了过来。
感受著大脑深处不断涌出的冰冷，他问道：「他们失败了？」
邓布利多点头：「也许吧————16个传奇巫师死得干干净净，连幽灵都没留下，他们出事后，人们只能还原到他们最后一次聚会的场景，至于聚会之后，他们什么时候去了以太，又在以太干了什么，没人知道。」
「但严格来说，也不算完全失败，还记得上次我们一起进入以太，我跟你说过以太会回应我们的想法，你当时还说，我用回应」这个单词，是否说明以太是一个活物」。
「」
沃恩抿了抿嘴。
他当然记得，因为邓布利多当时没有正面回答他。
注意到他的动作，邓布利多笑了笑：「这就是问题所在，通过各种文献，还有那些当年流传下来的巫师
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