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第459章 功成,出关[4 / 7]

烈的建功立业的想法,立德立言立功三不朽。

若要简单概括的话,那就是儒家更加注重个人修养,追求建功立业,致君尧舜上。

而放诸到修行之上,那则是格外强调“人定胜天”。

甚至能够通过儒道秩序规训山川、河流,甚至是神灵,使之变得愈发符合人类社会发展的需求。

简而言之,在海洲修行界,这个“君”更多就是海洲天道本身。

没有人可以肆意破坏海洲的儒道秩序,就算是海洲的天道那也不可以。

只要海洲天道出现“昏君”的迹象,便立刻会有儒修跳出来“冒死劝谏”。

社会规训的力量啊,就算是天道那也给祂安排上“道德秩序”。

就算是“天道”暴虐,那也是不可以的,就是昏君

不得不说,这就相当的神奇!

要知道在神州大地道门这边的思想,对于天道核心理念那就是“天地不仁以万物为刍狗”。

天道大公无私,对众生一视同仁。

由此也能看出,海洲那些儒修的思想精神状态,也的确是牛逼。

不过,还是那句话,说总比做容易。

口号喊的震天响,实在是太容易变得夸夸其谈了。

同样是一门学问,上限和下限都同样非常非常离谱。

不过,现在孟老学究成功证道圣师,那也的确是将海洲儒道给带到了煌煌正法的高度。

相信以后不仅仅是在海洲,相信就是在神州大地,甚至是极西之地的佛门大本营,或许陆续也会有修士开始钻研儒道。

反倒是佛门大概率要衰落了,谁让佛门在这个纪元并没有出现一位佛主?

钻研戒尺一段时间后,钟立霄那也的确是大有收获。

只是可惜,修复戒尺一事,钟立霄也只能无奈暂且先搁置。

一则是,他对海洲的儒道,并没有太过深厚的理解。

借助这断掉的戒尺,就算是有所领悟,那也比较肤浅。

二则是,这戒尺那可不是他的本命法宝,根本就无法放倒元神中培炼修复。

当戒尺断掉的那一刻,通天灵宝的器灵那也受到了不可逆的损伤。

钟立霄就算是想要修复,也很难找到合适的切入点。

这一番折腾,最大的收获,或许就是让他开阔了眼界。

对海洲儒道有了更深层次的理解!

将修复戒尺的工作暂且搁置

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