今朝有酒今朝醉的享乐主义。
因为谁也不知道，意外和明天究竟哪个会先到来。
而就在这种背景下，又滋生了很多种别具一格的思潮。
譬如。
侠义精神盛行。
重诺轻生，仗剑走天涯，路见不平拔刀相助，随时都可能发生一场斗法或厮杀；
而在这个基础上，隐士文化和思潮那也是大行其道。
也不知道是哪个流派最开始从故纸堆中翻找到秘法，早早就被扫进历史的垃圾堆中的“地仙”一脉，竟然重新开始兴盛起来。
袖里乾坤大，壶中日月长。
管他天下千万事，闲来轻笑两三声。
当然，在这种纷繁乱世之中，现实世界实在是看不到希望，那也就只能寻求虚无缥缈的精神寄托了。
求神拜佛求道者众，尤其是宣扬“今生受苦，来世享福”的佛门信徒那更是暴涨。
除此之外，那就是各大门派主推的神灵，也都纷纷开始异军突起。
随着各种网络的兴旺发达，各大门户网站，都有各大门派主推神灵的网站，甚至是网络庙宇。
尤其是网络庙宇这一茬，就是钟立霄都感觉有点梦幻。
该怎么形容呢？
信网络神明，赚赛博功德。
从这一点也能看出，自神君陨落后，神道彻底被各大仙道门派瓜分。
一个神明若是想要更大规模传播信仰，那背后都需要有推手推。
这种感觉就像是人为买流量一样！
而白云观势力范围这边，最出名的神祇则主要有九位。
第一位，自然是钟立霄力推的安澜元君。
有钟立霄这位“中皇”做靠山，安澜元君已经成为大楚境内，最有影响力的神祇之一。
已然成为白云观秩序，最重要的力量补充之一。
至于剩下的八位，则分别是——天主、地主、兵主、日主、月主、阴主、阳主、四时主。
从这些称呼就能看出，白云观力推的这八位神祇，到底有多大的野心。
现在网络上更是沸反盈天，很多人都认为此八神，或许就是白云观藏匿许久的“浮云八子”。
在以前，白霆远一心一意要证道山之极，并且在这个基础上证道“八极”。
所以，对浮云八子藏的非常非常深。
而现在，证道数字象征这条路，很显然已经走不下去了。
白霆远应该是被迫
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