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第一百六十八章 四级世界[2 / 3]

的那一天,我、齐小殷、龙小白,都可以做你的队友。”

李青霄轻咳了一声:“此语言之尚早,咱们还是聊聊这次的任务目标吧。”

北落师门看了李青霄一眼,没有急着发布任务,又补充道:“‘种子’也不全都是人间碎片,还有一些失落的洞天和神国,同样可以作为‘种子’。”

李青霄知道这个,道门曾经系统性地教过这部分内容。

大千世界就像一棵大树,一个个洞天和神国就是树上的果实。

地仙是树上的虫子,十分强大,可以在树上钻洞,可以啃噬果实树叶,可以随着树干到处游走,唯独不能离开大树,纵然是生有双翼的飞虫,也只能短暂飞起,很快便要落下,除非破茧成蝶。

天仙是蝴蝶,未必是一些强大虫子的对手,却可以飞行,自由穿梭三千世界。

如此一来,天仙不仅可以离开大树,也可以进行“授粉”,帮助大树结出果实,这就是开辟洞天。

神仙介于天仙和地仙之间,神仙可以像天仙那般“授粉”,又像地仙一样无法离开大树。于是神仙就以“授粉”的能力催生果实,又不像天仙那般撒手不管,而是辛勤照料,并居住其中,此即是神国,在神国之中,占据地利,神仙甚至能与天地二仙一较高下。

简单来说,天仙的果实是洞天,神仙的果实是神国。

前者除非迎来末法时代,几乎不会腐朽,自成循环,自给自足。后者只进不出,没有养料的注入,很快便会枯萎,养料便是香火愿力。

正因为“神国”如同果实,所以神仙传承的最后一个境界名为“道果境”,其前、中、后期分别对应现在的八境、九境、十境。

就拿李青霄主修的人仙传承来说,其最后一个境界名为破碎虚空境,在八境、九境、十境有三种不同的外在表现形式,八境只能震荡虚空,直到十境才能真正打破虚空。

道果境也是如此,同样是三个境界三种外在表现形式,直到十境才算筑就神国,在此之前,只能算神国的雏形,又称神域。

道果境的神域与所凝聚法相有关。

比如太阴真君法相凝聚的神域是广寒宫,又名广寒仙境。所以李青霄一直认为北落师门在用蟾宫假冒广寒宫,拙劣地模仿太阴真君。

无量光法相凝聚的神域为极乐佛国。无生老母法相凝聚的

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