第五千九百七十七章玄鼎门
沙晓峰望着前面凉亭中的老人，接着低声说道：“数十年来，诸葛老先生先后收了十个徒弟，可由于他们玄鼎门这门玄门功夫，不但需要记忆大量玄门知识，还要游历名山大川、穷山恶水，去熟悉各种地形和天象。”
说着，他又抬手指着远处峭壁上几个飞快移动的身影，接着说道：“同时，他们还要习练武功，尤其是轻功。否则，他们根本就无法抵达那些地形复杂的山地，更无法在毒蛇猛兽的吻下确保自己的安全。”
沙晓峰说到这里，摇摇头说道：“年代不同了，现在的孩子大部分娇生惯养，很难承受这么大负荷的学习和训练，所以诸葛先生的大部分弟子，都在修炼中途退出了师门。”“不……不是吧？当年这位爷爷去……去灵异寺的时候，身边还带着一个哥哥呢，我……师父说，那是……是这位爷爷的弟子，他……他应该还有一个弟子。”小和尚听到这里说道。
沙晓峰看着小和尚说道：“你说的对。诸葛先生原来是有一个弟子，这个弟子是他从孤儿院收养的弟子，诸葛先生的一身所学，已经全部传授给了这个弟子。”
万林几人听到沙晓峰说玄鼎门已经有传人，几人都松了一口气，他们虽然没听说过玄鼎门，可他们也从爷爷讲述玄虚观由来的时候，听老人说起过玄门的事情，并告诉他们万氏一门和玄虚观，其实都是玄门门派。
老人说，玄门门派习练的是“山、医、命、相、卜”五术，号称为玄学五术，玄门门派大多为道家门派。
其中“山”就是借助于大自然、天体宇宙的能量，利用各种心法来修心养性、淬炼自己的身体和精神，习练高深的武功。
“医”则包含了华夏古代的方剂、针灸和身体、心灵的诊断治疗，就是高超的华夏医术，万氏一门和玄虚观一直是山、医两术的佼佼者。
“相”的部分包括两种：“人相”、“地相”，其实就是用眼睛所看到的物体、以及天象作为观察的依据，达到为人趋吉避凶的一种方法。
“命”则是以时空关系来判断人的命运的一种方法，是一种判断人的命运走势的方法。而“卜”术最为渊源流长，是预测人和事物走向的一种预测之术。
当时老人就
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