刻的时候，便有衙门的人出来。
为首者正是太昌县县尉陈修。
陈修乃是武举人出身，得官之后，依然每日练力，只是毕竟不如年轻时候能打了，此时骑着马，背着弓，身边是县尉所的几个差役，以及他自己的几个家丁，并县中大户所积蓄家奴，拉出来了一支百人的队伍，不做别的，只为维护秩序用。
“开城了！开城了！大家快进城啊！”
宋无忌且听见一声怂恿。
接着便有人推着人，人挤着人，要趁着放出陈县尉等人出城的城门没有关闭，要闯进去。
但下一刻，陈县尉便张弓将箭矢射出。
趁机作乱的正是人皮伥。
被这箭贯穿，当即泄气，化作烂皮一张，连惨叫也没来得及发出。
陈县尉坐在马上，天然高一头，眼观六路，耳听八方，谁作小动作一清二楚。
况且，能开城门，决非没有做准备的，他以本想以九品官身，入了城隍司中，城隍却说他要入司只能成为司主，而司主只能是鬼神。
不过倒是意外得知了，文官拜文庙，武官拜武庙，都会有所传承。
太昌县虽没有文武庙，但城隍说过，只要有文武先贤之墓，之祠、都可以从中获得传承，此种修行，全靠自身，能不能入品也看个人造化。
但绝不是二十四司司下行走那种，是依靠神力而成，只能是不入流的吏品。
正好，县中有祠，是前朝“飞侯”之祠，今朝亦下旨敕封过，传承至今，香火虽稀疏，但也未曾断绝。
飞侯者，曾误认为石作虎也，一箭射出，仓皇离去，等第二日来寻，却见箭已入石。
陈修按照城隍所言仪轨，连夜便祭祀了飞侯。
只觉得飞侯的雕塑似乎也要如城隍一般活过来，接着便是一道光芒，自雕塑的神目飞出，直入脑海。
“九品.猎妖弓士”
猎妖献颅而祭武道，即可增长武道修为。
另有一射虎箭术、一门飞侯吐纳术、一门照鉴瞳术赐下。
射虎箭术包含拉弓练力之法，连射之法，附着血气于箭矢之法。
吐纳之法，配合射虎箭术之中的练力之法使用，能增长耐力，恢复精气，以维持长时间射击而不伤。
鉴照瞳术能辨妖邪，传闻源自于“照妖镜”，这正是“猎妖弓士”二字的源头，不能照鉴妖魔，如
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