是什么明悟。
只是一个从小到大养成的理念，一个很简单、很朴素的想法。
自己惹的乱子，自己收拾！
他从来就不是个认命的人。
“乱世，既是危机，也是机缘。”
陈年收回目光，神色愈发坚定。
五府搜山，那些城池中的隐藏的妖鬼邪神，让他早就看明白了。
通过祭祀血食谋求利益，祀神祷鬼，早已深入到了这个世界百姓的骨子里。
他们的愤恨与惧怕，只是因为获利的那个不是自己。
新丰县那争着让自家女儿成为神女的情形，就是活生生的例子。
只要人心不改，就算他杀尽此界妖鬼邪神，他们也能活生生的再给你造出来一批！
不破不立，不经过血与火的变革和磨练，要想破除血祭之风几乎不可能。
四大天师破山伐庙历经千年，扫六天故气，扫的从来都是余孽！
六天故气，指的也从来不是某几个具体的鬼神，而是人心！
从伏羲、女娲的六天治兴到后来的六天气勃，六天从未变过，变的从来都是人心！
三道交错，研气纵横，医巫滋彰，烹杀六畜，酌祭邪鬼，皆弃真从伪，至使生民夭横，暴死狼籍。
真正将祭祀血食之风，在最巅峰时期打垮的，是一场战争。
一场封神之战。
武王伐纣，后世演义封神，编排非议诸天神圣。
岂不知殷商祭祀血食之风，已经疯狂到了以王室之人为祭品的地步。
封神确实是封神，封的却不是天神，而是鬼神、大魔！
封，是封印的封！
北斗君周武王、西明公周文王至今还在酆都六宫镇压大魔。
此后周公旦借战争余势，强废人祭，才将此风遏住，但也仅仅是扼住而已，民间祭祀仍是不绝。
待到祖天师出世，平正六天之治，分别真伪，扬三天正气以代六天，为的就是彻底改变人心。
以大魏朝不亚于殷商的祭祀血食之风，不经过一场大战，想要根除，几乎不可能。
“此劫既是因我而起，也当由我而终！”
陈年提起脚尖，轻轻往地上一跺，心中有了决断。
乱世，既是危机，也是机缘。
至少定州之事，目前已现转变之机。
朝廷在东南的谋划甚大，甚至到了裹挟天下山门世家的地步。
但计划毕竟是一年前定下的
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