门解》的传承当中，一颗颗文字、一面面图画，纷纷从他的眼睛前，烙印进了他的脑海里、记忆中。
仅仅小半时辰不到，余缺的目中便明悟，对真正的炼度师一职有了前所未有的了解。
原来炼度师一职，其全名为“水火炼度科仪师”。
炼，是指以真水和真火交炼亡者之灵魂；度，则是修斋行道，拔度幽魂。两者合起来便是炼度鬼神，镇邪压邪。
而想要成为炼度师，其关键就在乎掌握真水真火之用。
按照《水火炼度科入门解》中所叙述，世间有奇水异火，能养精神、能增资质、能肉白骨、能烧病害、能焚苦厄、能燃鬼怪种种，神异非凡。
仙家们得此奇水异火，以精神养之，是为真水真火，便可事半功倍的炼度鬼神。
当然了，奇水异火难得，哪怕是最为常见的下等水火，也不是一个炼度师轻易能拥有的。往往一城之中，明面上能有一种真火、或是一种真水，就已经算是不错。
譬如据余缺所知，他所在的第七坊，就只听说在县学的火葬场中有着一味“真火”，并无真水。
因此炼度师若无体外的真水真火，也可以只用体内之真水真火。
在余缺所得的这份传承中，有一篇名为《太极祭炼内法》的节选，上面就讲到：
“水炼之曰水者，非水也，吾精之泽也。炼吾之精而生彼之精，故化之为水而炼之焉；火炼之曰火者，非火也，吾神之光也。炼吾之神而生彼之神也，故化之为火而炼之焉。精亡神离，昔虽堕而为鬼，精生神全，今当升而生天。炼则度矣，不炼则不度也。故曰水火炼度……”
指的便是炼度师能用自身之精气、神气，掺杂种种外用手段，以此来炼度鬼神。
而在种种入门手段中，大致也分为两大类，火法和水法。
火法中有炭烧、焗闷、油炸、火烤种种；水法中则有酒灸、醋灸、盐灸、蜜灸种种，不一而足，颇类似庖厨之法。
余缺参悟着这些，也顿时明白他在郑老黑的店中干了一个月，所还欠缺的是哪类手法了，其正是调养鬼神的水法。
如今得到了这份传承，他只需要再将水法钻研一番，便可亲自上手，尝试着去炼度鬼神！
梳理一番后。
余缺在地下禅房中睁开了眼睛，目中喜色浓
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