的独尊儒术，更加纯粹单一。青冥天下也有一些儒家书院、佛门寺庙，但是地位低微，势力极小，一座宗字头都无，相较于浩然天下并不排斥百家争鸣，是截然不同的两种气象。
吴霜降是毋庸置疑的道官身份，可他的修道根脚，却是兵家修士。
吴霜降，谐音无双将。姓吴，炼化道侣心魔，凭此合道十四境。
夜航船渡船之上，提及岁除宫守岁人的白落，吴霜降用了一个“起起落落”的说法，两个“起”字。其实是一语双关，说破了白落的根脚，也一并将自己的真实身份道破了。
浩然武庙十哲，本就有两“起”。只是因为功业有瑕，陪祀位置，都曾起起落落，可如果只说功业，不谈功德，天下名将前五，双“起”，都可以稳稳占据一席之地。
至于吴霜降如何去的青冥天下，又如何重头来过，投身岁除宫，以道门谱牒身份开始修行，估计就又是一本云遮雾绕玄之又玄的山上老黄历了。
而吴霜降的修道之路，之所以能够如此顺遂，自然是因为吴霜降修道如练兵，熔铸百家之长，好似名将带兵，多多益善。
曾是目盲老道士“贾晟”的那位斩龙之人，打趣道：“山主真是好福缘，这都遇得上，还能抓得住，我在小镇那几年的记名供奉，当得不冤。”
骑龙巷。草头铺子。
斩龙如割草芥，一条真龙王朱，对与曾经斩尽真龙的男子而言，不过是一条草龙之首，要斩随便斩，要杀随便杀。
陈平安抱拳致礼。
老瞎子笑道：“人死卵朝天，不死万万年，看架势，将来再有一场议事，隐官大人还要现身一次？”
东海观道观的老观主，点头道：“争取下次再有类似议事，好歹还能剩下几张老面孔。”
关于祥瑞一事，三教老黄历的最前边几页，曾经记载了两大典故，一个是儒家至圣先师诞生时，曾有麒麟登门，口吐玉书。
再就是这位“天下臭牛鼻子老祖师”的老观主，曾经被道祖称为“逢天下将盛，而现世出，遇天下将衰，则隐世去”。
此外，就是那位与西方佛国大有渊源的君倩了，只驱龙蛇不驱蚊。
礼圣好像也不着急开口议事，由着这些修道岁月悠悠的山巅十四境，与那个年轻人一一“叙旧”。
至于吴霜降
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