的内容过于简单,像刘羡出仕时,是应试最难的秀才科,也就是要接连答五篇策问。想像刘羡这样连答五篇,成为灼然很难,但其实只要能答上两三题,也就可以合格通过了,从这个角度来说,应试内容仍显简单,最难的秀才科都如此,其余较简单的孝廉科、寒素科更不必说,完全是流于形式。
因此,刘羡打算全面加强射策考核的内容,从只写两篇简单的策论,变为更综合的考量。
以下是这次太学射策的细则,全部以露布的形式,张贴在太学的各个大门上。
这一次太学射策,他打算按照朝廷目前的需求,将射策分为四科,分别是廉士、明法、阴阳、良将。
其中廉士是考察的主体部分,应试者需要经过两道体力考核,即骑与射,这个考核并不严格,主要是官员最少要有一个过得去的身体,能当众骑马百步不坠,又能于三箭内十步开弓中靶者,证明没有什么严重的健康问题,便算过关。
然后是三道基础考核。一是验筹算,身为官吏,自然要对案牍敏感,不然连帐目都看不出个好歹来,还当什么官员?二是问四时,在不同的月份,官员们主要的政务有哪些,对要做的了然于心,才有施政的依据。三是察经学,考察四书五经中的经典篇章,让他们进行默写,这也算是儒生的基本功。
最后才是策问,这次的策问只有一题,就是询问应试者,晋室灭亡,于汉室究竟有何借鉴?
以上便是廉士科有关考核的全部内容,只要应试者能够通过,关于才能的考核便基本结束了。对于通过率,刘羡事实上放得很宽,总而言之,刘羡并不打算做什么不切实际的指望,官风百年如此,也不可立刻有根本性的改变,不会因为有一两项不合格就直接筛汰。主要是以此给考生的成绩分个三六九等,表明朝廷的倾向性,除非考生一个也不通过,还是会考虑录用的。
但这仅仅是才能上的,刘羡为了表明朝廷重视德育的态度,在才能考核通过后,还会进行德性考察。只不过他并没有从所谓的孝行出发,而是从公纪的角度出发。
只要应试者来路明确,是出身清白的良家子,朝廷都会对其进行任用。可若是查出有诸如抗租、逃役、偷税乃至杀人等行为的应试者
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