拜他，甚至认为他所谓的“法”是公平的，先进的，完全不问其法的核心在于把所有人都变成犯人，再恩赐给你一个立功赎罪的机会。
而为了不触碰无处不罚的法律，所有人无论是平民百姓，还是达官显贵，都变得唯唯诺诺，所有人都变得谨小慎微，所有人都变得麻木不仁。”
感慨之余，李毅安说道：
“所以，如何系统性的从根本上解除商鞅给人们思想带上的枷锁。就是我们一直在做的事情。”
他将君权拔高到不应该的高位，把民权贬低到不应该的低位。
很多人将百家的灭亡归罪汉武帝的独尊儒术，事实上，百家的灭亡恰恰是商鞅变法的核心，是愚民的必然。
而汉武帝选择的所谓儒家，事实上从来不是儒家，而是董仲舒打着儒家的推崇的法家。
这也就是外儒内法的原因，尽取其糟粕。
天下户口减半，也不是没有原因的。
也正是从那个时候起，思想上的枷锁一天比一天沉重。最终人们在驭民五术的操使下，被驯化成为工具。
若有所思的想了一会儿，玛格丽特说道：
“我明白了，这也就是为什么教科书中写入《游侠列传》的原因是吗？”
“哈哈，没错，就是这个原因，因为侠，是通过暴力呐喊铲平不公的谦谦君子。”
与有些人鼓吹商鞅不同。这里的历史书，不仅直截了当的指出了商鞅的罪恶，而且还在历史书中对侠和士的高度评价。
“司马公所以会为其单独立传，想表达的，是“言必行，行必果，诺必诚”的信念；是不惜自身性命也要帮助困苦之人的决心；是不畏权贵，敢于和不公平不正义斗争的勇气。
司马公希望这种侠士精神能够传承下去，而这种精神恰恰是古往今来所有统治者最忌讳的，所以，他们会千方百计的污名化这种侠士精神，打压这种精神。
而《游侠列传》也就此成为绝唱。至于这种侠士精神也是不被主张，不被鼓励的，甚至是需要打压的。
因为统治者要维护他们的统治，他们需要的是唯唯诺诺的绵羊，而不是心怀家国天下的侠士。”
感慨之余，李毅安无奈长叹的时候，又用充满讽刺的语气说道：
“可是，他们总是如此的天真，你不能指望老百姓见了坏人打
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