一票否决权”，不免有些恍惚。可是既然汇集于此，多少是有些类似东西的敏感了，所以，绝大多数人都几乎是陡然醒悟过来，只是不晓得，为什么是“一票”而不是“一手”？
但晓得以后，却又神色各异起来。
且说，黜龙帮这套制度其实一直争议不断。
倒不是说这个帮会作风有点低端，谁不是低端里走出来的？而且一开始大家就是个低端乌合之众，只懂得帮会作风，你用别的壳子来套，当时举义的那些江湖豪杰反而不懂，只能是懂的人来将就不懂得人。
真正的问题其实在于它的最终决议制度。
对于这个，喜欢的说它是推陈出新，大家一起来定大事，很有义气，张大龙头也宣称这个叫什么集体领导如何如何的，好像很高端的样子；不喜欢的却总觉得这种制度没有一个真正的头，跟大家心里的认知相冲突，甚至隐隐觉得这是落后的、可笑的东西。
这倒不是说集体领导制度就比皇帝乾坤独断更拉跨，而是说，古今中外，制度的进步和发展从来都不是拍脑袋搞出来的，总有潜伏的连绵暗线，和基本的博弈胜负优选。
其他的不讲，单说张行此时所在的这方天地中，所唐皇继业祖帝，成就唐时盛世，但到了后期，不免土地兼并问题严重，文修之风也裹挟着世俗道德和三辉四御的宗教信仰造就了士族与豪强在中央和地方并立的问题，最终演化为了世族这种奇葩。
等到后期，更是一朝崩坏，被迫南渡。
这个时候，北方的新生政权面对着经济凋零、人口离散的现实，就要吸取教训，就要搞授田和府兵，就要搞编户齐民，就要重视武力，这样才能战胜南方那种世族联合体。
而授田制度和编户齐民，天然的削弱了地方豪强与世族，天然加强了中央集权，继而使得皇权突出，乾坤独断成为理所当然……这才是关键。
当然了，与此同时，又很容易造就新的、围绕在中央的军功贵族集团，这就是西魏和东齐的故事了，也不必再深入讨论。
闲话少说，只讲这种延续了数百上千年的中央集权惯性下，人们虽然未必能够说得清楚是怎么回事，但是依旧可以从经验中得出某种结论，
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