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第226章 文明的冲突[4 / 6]

体制度的崩溃,就意味着他们这些部落酋长或祭祀的身份的消亡,最终转变成可有可无的边缘人物。

更让他们愤怒的是,随着新华人数量的增多,对自然资源和土地的争夺和冲突就不可避免的发生了。

三年前,新华人刚刚来到这里时,他们将主要精力皆放在挖矿和开荒的事务上面,占用的土地皆为“无主”的荒地,尚未侵犯到印第安部落的“合法领地”。

而且,为了减少纷争,新华人还主动施予周边印第安部落若干粮食、盐巴以及酒水,作为“购买”所占用土地的代价。

可如今,新华人的力量越来越强大,他们在不断占用新的土地和资源时,也是愈发无所顾忌。

他们宣称,这里所有的土地皆置于新华统治之下,任何未开发的土地也都属于新华政府所有。

所谓“未开发的土地”,是指没有经过人类劳动的土地或者没有开垦耕种的土地,在法理上是“无主的”,皆归新华政府所有。

人们对于这些土地,在经过新华政府确认后,只有劳动的使用权,而没有所有权。

而那些被开垦出来的土地的使用优先权在于人的劳动成果,而非对于传统的部落宣示所有权。

按照新华人的言论,所有原住民(部落)拥有的土地、猎场,只要没有进行开发、耕种,或者在上面建筑房屋,那么这些土地的所有权就全都归属新华政府。

新华政府则有权对这些土地进行再分配,授予移民进行开发。

既然我们都不承认印第安部落的土地所有权,自然就不需要花钱购买,只要劳动抢占就可以了。

如果,印第安部落也对所控制的土地进行开发和利用,那么新华政府基于尊重劳动成功的原则,会对部落土地的所有权进行认定,并加以承认。

印第安人看着那些曾经作为他们狩猎场的山林被砍伐殆尽,然后被平整为一块块农田时,心中不免生出几分不甘和怨忿。

这些土地是他们世代居住的家园,也是他们赖以生存的根基。

他们在这里狩猎,在这里采摘浆果,在这里捡拾木柴,在这里繁衍生息。

可如今,随着越来越多的新华人到来,这些土地变成了他们的农田,被开发为矿场,被修筑成一个又一个村寨。

他们还将失去土地和狩

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