了他们最新式的火器，还与我朝爆发冲突。
虽败，但依旧愿意伏低做小，乞求于我朝贸易。
而在海外之地，夷人则是凭借船坚炮利攻城拔寨，占下无数的土地。
以臣看，当今我大明若是不勇于向外扩张，夷人早晚还会来这么一次。
他们已经在域外用犀利火器获得无数财富，而他们却把这些财富尽数运至我朝，换取各类商品，足可见我朝物华天宝。
有如此美物，若无强大实力保护，必如三岁孩童持珠宝过街般惹人觊觎。
向外扩张，不是为了那些土地，而是为了扩大我朝预警范围。
若是如之前般收缩，国中是可无忧，继续饮酒高歌，尽享天下安宁。
可夷人不会停下脚步，他们势必秣兵历马积攒实力，等待我朝在安稳中逐渐迷失，衰败时必一拥而上，如倭寇般大肆掠夺。”
魏广德解释他担忧的事儿，也是三百年后必然发生的事儿。
中国人习惯了安逸，过自己的小日子，闭关锁国不管外界是非。
可别人不会甘愿如此，面对如此市场，在资本驱动下，早晚都会采取行动。
当然，现在的欧洲，还没人知道资本是个什么玩意儿。
资本，还没有在欧洲发展起来。
现在的欧洲，依旧是教廷和君主说了算，与大明相比就多了一个教皇。
欧洲人在君主的领导下，不过是在争夺可以殖民的土地，榨干这片土地上的油水。
而教皇，则是只想传教，获得更多的信徒，扩大影响。
欧洲国家在发觉无法战胜大明后，选择贸易获得利润。
而教皇，盯着大明万万人口垂涎，所以大批量派出传教士。
想方设法和大明官方保持良好关系，希望获得传教的许可。
自然，双方还不会撕破脸。
可当资本在欧洲各国间崛起后，资本驱动下，君主和教皇都要为金钱让位。
这才是“文艺复兴”的作用，削弱了传统统治力量，让民间获得了相当的权利。
而能够代表民间的，自然就是这些资本。
百姓为生计而活，资本为赚取更多的利润而运转，于是就必须打开更大的市场。
而那时候的中国，刚好就陷入衰弱，自然就成了新的狩猎目标。
魏广德说的是几百年后的事儿，不过听在万历皇帝耳朵里，味道可就变了。
锦衣卫和礼部这些年，也逐渐开始重视海外事
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