许舟顿了顿，声音陡然沉了几分，掷地有声：“本官倒想教诸位一句——所谓礼法，规制为表，仁心为里。若无仁心，空有规制，是为伪礼，是为苛法！”
“伪礼”“苛法”四个字，像两记响亮的耳光，狠狠扇在在场每一个以礼法自居的官员脸上。
前排几个老御史的脸当场就白了。
这四个字比他们方才骂的“祸国”还重。“祸国”是扣帽子，可这四个字是拆台子，拆了他们立身的根基，让他们捧着圣贤书，却像赤条条站在空地上，连半句反驳的底气都没有。
满朝文武皆是一怔，有人嘴唇翕动，想开口反驳，可嘴张了一半，又悻悻闭上。
他们在脑子里翻遍了四书五经，竟找不出一句能驳倒“规制为表、仁心为里”的话。
这话不是经书上的原文，可道理全对。反过来驳他，就等于说仁义不重要、规矩才重要，这谁敢说出口？传出去，便是背逆圣贤，失了为官的根本。
不等众人缓过神，许舟又开口：“诸位口口声声百年祖制、国门气运。那本官便问问，为国戍边、浴血杀敌、埋骨疆场、马革裹尸的将士，是污国运，还是护国运？！”
“他们弃了父母妻儿，抛了身家性命，挡妖寇、守山河、护京都安宁，换得你们高坐朝堂、安稳为官！如今身死沙场，归乡之日，竟连一道正门大道都不配走？！”
“生者凯旋享尽荣光，死者忠骨不配正门，这便是诸位口中，列祖列宗传下的仁义礼制？！”
接连三问，一句比一句沉，一句比一句有力量。
第一问摆事实，第二问动人心，第三问诛心志。方才叫嚣得最凶的一众官员，竟一时语塞，个个面面相觑，说不出半句反驳的话。
有几个年轻些的给事中，下意识往后缩了半步。他们习惯了在弹章里写“伏乞圣裁”，习惯了在朝房里攀比谁的文章华丽、谁的典故用得巧妙，却从没直面过一个真正从尸山血海里爬出来的人。
那种从硝烟与尸骨里淬出来的气场，不是翰林院的书架能养出来的，也不是几句圣贤书能抵得住的。
可他明明才不过弱冠之龄，何处来的一身滔天戾气？
许舟目光扫过全场：“我大玄礼制，首重忠勇，次论规矩！祖制开侧门，是为英烈留一份清净，何
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