。尤其史书以大事记，通常一整年的事情，都仅仅只是用十来个字记载一两件大事。一个人物几十年的人生，能在史书上留下百字，都算他厉害。
像这件事情，自然就不可能不可能详细描述完整经过。
赵盾一看，史书上只有‘秋七月，赵盾弑其君’这短短的几个字，赵盾不解，君主并不是我杀的，为什么这么记载？
董狐说：“君主虽然不是你杀的，但你却是其中的主导者，做为国相，你没有逃得太远，有能力回来，赵穿也因为你而弑君，之后，你又没有惩治凶手。我不这么记，应该怎么记？”
相比太史简，董狐笔的典故显然更加复杂，因为赵盾在这里面并没有做错事，他当时怎么会知道赵穿回来之后，会一怒之下杀了晋灵公呢？
但董狐所做乃是正义，因为他完全遵循了史官的职责。
后续歌中，还举了其他例子，如张良，苏武，严颜，嵇绍，张巡，诸葛亮等等。
这些人各有各的事迹，而做下这些事迹的原因，也都各不相同。
有为君主之忠，有为血脉之仇。
有慷慨激昂，有鞠躬尽瘁。
但总而言之，做自己最应该做的事情，便是正义之举。
如晋灵公派出去的那位刺客。
身为刺客，他应该遵从命令。但他同时也是一个晋国人，他认为赵盾是一个好官，于是放弃自杀。这自然是正义之举。
相比之下，赵盾在晋灵公死后，拥立新主，不计赵穿之罪。这些行为可以说是正确，但却并不正义。
“不同的人，不同的身份，都有着各自不同的正义。甚至有些人的正义，还是完全相悖的……”
周明感慨：“所谓：吾心吾行澄如明镜，所作所为皆是正义！
便是如此。”
若按照这个理论来说，天底下的正义，恐怕是十分的好找。
周明之前所猜测的，最难触动的正义之剑，反而应该是最容易触动的。
然而事实上，周明这几天将自己的投影放在了很多人的身上，其中很多人的所作所为，都完全符合正气歌中所描述的‘正义’，却从没有触动过正义之剑。
“时穷节乃见……”
周明思索：“正气只有在危难的时候，才会充分的体现。难道说，是因为我所找的人选，处于的环境都太过平和了？”
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