关于涅克拉索夫对自己那已经称得上有点狂热的态度，米哈伊尔刚开始的时候还有点不习惯，但仔细想了想这一时期的风气，多多少少也能理解一点。
毕竟严格意义上来说，十八世纪和十九世纪前半叶，可谓是浪漫主义的天下，那么浪漫主义又有什么比较突出的特征？
那就是对于崇高和超越的追寻以及对于天才和英雄个体的崇拜。
谈到这一点还得稍微追溯一下历史，在很长一段时间，俄国文化都深受法国文化影响，比较典型的一个例子就是俄国的上层贵族，那是必须得会一口地道的法国话，什么？法国话都不会说？那这估计就是个乡巴佬和臭外地的，来我们圣彼得堡贵族圈讨饭来了！
所以在俄国的很多文学作品当中，例如后来托尔斯泰的《战争与和平》，就会发现里面的贵族人物时不时就会蹦出来一句法国话。
但拿破仑的入侵战争之后，俄国的贵族们见了世面，开始重新评估法国，与此同时在沙皇以及上层贵族圈们有意无意的转向之下，俄国逐渐将心目中的文化中心转向了英国身上。
那么那个时期的英国又有什么典型的代表人物？自然就是人们耳熟能详的大诗人、革命家兼老伦敦炮王乔治·戈登·拜伦。
而拜伦的性格以及他笔下‘拜伦式英雄’的人物，叛逆、孤独、充满激情和忧郁，这种形象和情感倾向深深地影响到了当时俄国的年轻人，也在某种意义上造成了俄国十二月党人起义事件的发生。
对俄国的文学自然也造成了莫大的影响，就比如俄国文学的牢大普希金，在俄国的文化崇拜转向之前，写什么都是一股法国味，到了后来转向英国的时候，牢大普希金在这一时期写下的诗歌几乎就是拜伦的《恰尔德哈洛尔德游记》、《东方叙事诗》等诗歌的翻版。
与此同时，牢大普希金也是顺利的成为了老彼得堡炮王，嗯，又一个牢大像普希金的证据出现了……..
咳咳，开个玩笑，好在最后牢大普希金也算是走出了自己的路，而这也才有了之后的俄国文学。
在普希金之前，俄国文学基本上就是一个伪概念，大多都是对西欧的模仿之作，完全处在西欧的阴影之下。
总之，这一时期的文学圈对于天才和英雄个体
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