果就是部落逐渐解体。
所以如今的大明，只要手里捏著海量的资源，草原很快就会意识到，继续跟著部落头人是没有出路的，只有整个草原归顺大明，草原才有未来。
这也是苏泽穿越前，那个共和国解决草原问题的思路。
发展才是硬道理。
等到草原彻底归顺，那忽里台大会倒是可以保留下来，成为一个反应草原诉求呼声，协调处理草原事务的机构。
说不定等到几百年后，历史学者们反而会将后世草原的安稳生活，归咎于忽里台大会制度了。
放下了沈一贯的信，苏泽又拿起了另外一封信。
这是前任秀荣马场群牧使，现任河西马场群牧监的王三，写给苏泽的来信。
王三原本是养象所的锦衣卫，因为有养马的才能，被苏泽推荐到秀荣马场。
这半年来，秀荣马场成效显著，马群规模扩大，大明在山西的战马实现了部分自给。
因为这份功劳，王三从秀荣马场群牧使升迁，来到河西走廊，担任群牧监，负责整个河西走廊地区的马场。
河西是养马的好地方。
河西养马的历史，可追溯至西汉。武帝为抗击匈奴，在河西走廊设立官营牧苑，引进西域良马改良品种。此地水草丰美，成为汉帝国最重要的军马基地。
唐代延续了这一传统。陇右监牧规模宏大，养马数十万匹，支撑了盛唐骑兵的辉煌。
《新唐书》记载，贞观至麟德年间，「马蕃息及七十万匹」，河西马场贡献卓著。
宋代虽失去河西，但对河西战马评价极高。《武经总要》称「河西马最健」，视为优质战马代名词。这从侧面印证了其历史地位。
苏泽穿越前，新中国最大的军马场，也是河西的山丹马场。
明代初期，河西马场一度复兴。洪武年间设甘肃行太仆寺，管理卫所马政。但随著卫所制败坏和草场退化，养马规模逐渐萎缩，至嘉靖后已名存实亡。
本朝隆庆年间，朝廷重振马政。在收复的河西走廊故地，参照汉唐旧制重建牧监。
王三就是这第一任的群牧监。
正是因为大明这些年马政越来越好，所以朝廷对草原才能越来越从容。
一个显著的特点就是，近些年来九边互市的贸易，大明从草原收马的价格一降再降，虽然高端战马
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