来。
高拱点了苏泽和罗万化的名字，众人立刻想到了之前的九庙之议。
那场政治风波，以前礼部尚书下台结束，但是也没有调整九庙。
最终终结那场风波的，是时任中书门下五房孔目房主司罗万化，在《乐府新报》刊登文章，《论嘉隆之治，当定万世不桃之基》。
罗万化的想法出自哪里，自然是来自于苏泽。
所以高拱点了两人的名字，就说明了他的态度了。
苏泽起身，走到议事堂中央，向高拱及在场众人拱手一礼说道：「首辅，诸位大人。庙号关乎万世祭祀，位序宗庙，意义更重。下官以为，当从根本处著眼，跳出寻常宗」字窠臼。」
苏泽说道：「月前，礼部曾议天子九庙」，言亲尽则桃」。当时罗侍郎于《乐府新报》刊文，提出嘉隆之治」之说，并议及嘉靖皇帝庙号或可酌尊为世祖」，以定万世不祧之基。此文朝野传诵，其理甚明。
。」
堂内响起一阵低微的议论声。
几个翰林交换著眼神，科道官员中有人已露出恍然神色。
苏泽继续道：「今大行太上皇帝之功，远超常规。在位虽仅八载，然北定边患，俺答封贡，九边宁谧；南拓海疆，开市舶，通万国，府库由虚转实；内则清丈田亩，整顿吏治，推广实学，开征商税，奠定新朝制度之基。此非守成之君所能为，实有开创之功。」
他转向罗万化：「罗侍郎当日之文，虽论嘉靖皇帝，然其中治世开端，当享永祀」之理，放之今日，尤为切合。」
「太上皇帝承嘉靖末年之弊，启万历新朝之盛，拨乱反正，规模拓远。嘉隆之治」已成朝野共识，此治世之端，岂能以寻常宗」字概之？」
高拱神情专注，诸大绶抬起疲惫的眼，张居正坐在末座，脸上露出一丝赞同。
苏泽最后道：「故下官提议，大行太上皇帝庙号，当尊为祖」。具体用字，可再斟酌——或穆祖」，或仁祖」，或另择更贴切之字。」
「然其核心，在祖」而不在宗」！」
「唯有祖」号，方可匹配其开创之功，亦能彻底奠定新君法统之基，使太庙正殿永有其位，万世不祧。」
「如此，则前此九庙」之议可彻底平息，后世亦无法再以庙序之事动摇国本。
」
话音落下，堂内
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