.....这应该是王安石那封著名的《上仁宗皇帝言事书》。
当然了，这时候不叫这个名字就是了。
官家可还没死呢，谁要敢称呼官家为「仁宗」，那真是自己作大死了。
陆北顾匆匆浏览了一遍，果然跟他记忆里一样。
这篇奏疏，王安石先是指出国家之所以「财力日以困穷」「风俗日以衰坏」，根本原因就在于法度，接著他就在法度上大做文章，先是批评「方今之法度多不合于先王之政」，以「法先王」为旗帜来进行改革，同时他指出，所谓「法先王」只是法其意，而非法其政，即是说不能「呆信古法」。
为确保做到法其意，王安石首先提出了人才问题，随后针对大宋积贫积弱的现实，把理财放到了最重要的位置上。
王安石认为大宋财力困穷，很大程度上是因为「治财无其道尔」，即理财不得其道，对此他提出了自己的主张，也就是「因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费」。
换句话说，要通过发展生产、广开财路来解决财政困难的问题。
此外，王安石对国家军力软弱、士大夫享乐成风等问题也都提出了自己的看法。
在奏疏的最后，王安石还明确指出，他上疏目的就是要进行变法，革除「苟且因循之弊」，以期「合于当世之变」。
实际上，这篇奏疏里表达的东西，正是后来王安石所主导熙宁变法的思想根源。
王安石见陆北顾看得专注，也不催促，自顾自又斟了杯茶，目光投向窗外河上往来如梭的漕船，眉宇间凝著一股挥之不去的忧思。
河风带著水汽涌入茶肆，稍稍驱散了初夏下午的闷热。
「介甫兄慨然有矫世变俗之志，在下佩服！」
良久，陆北顾缓缓合上奏疏稿本，长叶一口气，看向王安石：「此疏宏阔深远，直指时弊根本，非大胸怀、大魄力不能为也......因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费」之论更为理财要义，破除了徒事搜刮的窠臼，至于人才之论、风俗之议，皆是切中肯綮。」
「谬赞了。」
王安石闻言，眼中闪过一丝光亮，但随即又黯淡下去，摇头苦笑道：「此疏草成已久，然每每观之，总觉恐难入官家之耳，更难付诸实践....
本章未完，请点击下一页继续阅读！