只是人力卑贱，印刷只适用批量印刷，普通人还是习惯抄书。
“正好有几个书商，前些日子要做功德，我告诉他们下乘修行，印经修像，放生积德，他们做得容易些。”
上乘修行自然就是张真玑这种，真修，有本事的。
中乘修行，就是拜忏念经，习得科仪，懂得超度……即便没有修得法力，也通过修行经文，增长智慧，拥有阴神，有一应善神庇护，念得经咒十万遍，亦有一些神通法术在身，也能降伏妖鬼。
这些都是有一定门槛的，除非脱产出家，否则很难修行，有所定力，而且最重要的是有师父教。
下乘修行就是一些杂家旁门了，普通人也可以涉及……
这些修行在道教而言，是微薄功德，在佛家言，则称为“布施”，说是功德无量……
不过这也没得什么好比就是。
张真玑来到客堂，两名坤道已经给城隍上了香。
玉山城隍当即明白这是骊山派的坤道，是为了降伏蛇妖而来，不敢懈怠，乃通明灵神，告知了张真玑一些前因，同时派遣了夜游神，前去与许甲言说。
毕竟许甲曾说过，这陈留仙，和他有一段师徒缘法。
……
不肖那夜游神来，许甲看完黄天秘咒，对上面的太平秘术也有所解析，只是太平术，最依靠神道信仰，讲究借假修真，诸多法术，基本都需要消耗“愿力”。
比如那刀枪不入符，便要修此法者，坚定信仰自己刀枪不入，如此才能激发符法威能，并不需要真气，法力维持。
也就是说，一个人信仰越坚定，精神越强大，效果就越好。
如果不信，就是废纸一张。
其撒豆成兵也是如此，要炼制仙豆，便需要以信仰浇灌，普通人的信仰还不行，需要入道之士的信仰，他们觉得能召唤出天兵天将，才能真的召唤出天兵天将。
这所谓天兵天将，也不是凭空召唤，是道士捉拿厉鬼，系缚在道兵体内，是所谓“道兵种子”。
信仰会改变厉鬼，让其真的成为天兵天将。
故而黄天教起义，都是道士祭酒裹挟百姓，又以其中信仰坚定的青年，少年，训为道兵。
一旦发生信仰怀疑，有哪方破了其信，便会溃散，成为乌合之众。
也就是说，这法门，只能胜，不能败，需一路连胜到底，
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