还有什么来历呢。”
那年纪大一些的坤道点点头，随即直接往城隍庙去。
到了城隍庙，拜访到了驻观道士张真玑。
张真玑是山居观的地仙种子，人仙修为，得了许甲指点，改换了法门，如今更是道法凝炼，在城隍庙借地修行，也代管玉山道录司，一应旁门杂家修行之事。
他正借助城隍福田，栽种阴芝，配合自身五脏玉田，种得阳芝小药，阴阳合一，修行比之从前，要快上三倍不止。
城隍庙中有几个庙祝，知客，此时拿着道德经，来跟他商议：“张法师，三清山上那位地仙真人要大开山门，筛选弟子，委托我们开课讲经，讲上三个月的道德经，尤其重讲前三章，可这前三章，就这么点内容，如何重讲三个月？”
张真玑道：“百姓大多不认字，自是先从认字开始，其次上面有许多道家之语，一应道理典故，也要仔细讲解。”
“不说第一章，道可道了，只说第三章，一时间也是讲不明白的。”
“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，为无为，则无不治。”
这章讲无为而治，和儒家尚贤之念，便是反过来的，可正解，可曲解，如何正解，不偏颇本义？又有多少人能得？
需又得结合历史，讲古人……
“会不会师兄理解得太复杂了？真人的意思是不是只要他们会背就行，理解不理解，要看悟性呢？我们强加以自身理解，会不会反而形成误导呢？”
“也有道理……”
正说着，道童来禀：“师叔，有两位坤道来投，自称来自长安，是咸阳骊山派修行之士。”
“骊山派？”张真玑暗道：“我山居观除却近日和许真人有来往，以前来往，都是附近山水修行之人，最远不过五百里，长安咸阳之地，离着这里起码有一千多里，将近两千里地，南北之隔，她们来我们这里做什么？”
却不知道许甲曾让玉山城隍写信给长安城隍，告知柳如烟这条出自骊山派蛇妖三世情劫之事。
于是将道德经还给其他几个城隍庙庙祝，道士：“多印一些，不止前三章，五千言全印出来吧，来上香的，就送一册。”
这方世界已经有印刷术了，
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