登高，梁木稳置，彩带飞扬，寓意吉祥。书此题记，愿后世子孙，无论耕读工商，皆能铭记先辈之劳，承继敬天爱人之德，勤勉不怠，和谐共处，使斯庙不惟岁时祭祀之地，亦为人心归依之所。”
“呜呼！庙貌虽陋，唯德乃馨，神灵有知，当庇佑此方水土，五谷丰登，六畜兴旺，灾祸不侵，人丁康健。凡我乡亲，出入平安，世代繁昌，共享盛世之福泽。”
“谨以短文，勒石纪念，冀望来者，见字如面，知前人之功，续后来之志，传承不息，福禄永昌。”
写完此记，木匠大喝一声“吉时到！”
却是拿刀给鸡脖子扭了一刀，绕着大梁开始撒血，一边撒，一边念：“恭请姜太公！”
同时另一边已经设好祭祀，猪肉，鸡，鱼，豆腐，肉圆，五谷，各类糕点。
还有烧元宝，烧黄纸的。
张真玑作为主持道士，也开始做着仪式仪轨，装脏给神像开光的事情是他和城隍庙的庙祝来做，他是城隍庙的驻观道人，经常做这些事。
张真玑先念了三净咒，随即以净水、柳枝遍洒庙堂内外，口诵净坛咒语，驱除不洁，使庙宇内外清静无染。
随即庙祝翻开经卷，领着村民跟着他诵读《土地真经》，一时之间，村民们的声音回荡于庙宇之间，浩浩大大，带着一股神性，叫人起鸡皮疙瘩，阳火更是汇聚一团，若以法界观之，此处人火勾动地火，是为社火，社大地也。
社火照耀，即和百姓房屋之中的灶火，灯火，火火汇聚，整个村子都陷入了“法界光明”之中。
便是祠堂的那些祖先，都是欢呼起来，这代表村子在法界之中，形成了一处“福田”。
村民百姓死后，地魂安居，也和生前如常，只要不出村子，就能受到庇护，不怕外面的法界恶灵，魔鬼之类攻打，因为他们畏惧光明，畏惧社火。
不过随着念经之后，庞大的火焰又回缩回去，只有小小的一团，但也和村民家中的火焰形成了一个不知道是阵法还是结界的东西，守护着村子。
不过最主要的还有一件，那就是“神灵还没有请入庙中，神像也还没有开光。”
这一步凶险，会勾来邪神，所以许甲要小胖墩，万木匠他们去准备做法的东西。
此时也终于给准备好了。
两把
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